是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
草没河堤雨暗村,寺藏修竹不知门。拾薪煮药怜僧病,扫地焚香净客魂。农事未休侵小雪,佛灯初上报黄昏。年来渐识幽居味,思与高人对榻论。长嫌钟鼓聒湖山,此境萧条却自然。乞食绕村真为饱,无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入,洗足关门听雨眠。遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。
译文
野草淹没河堤,阴雨使村庄昏暗,寺院隐藏在修竹中,找不到门径。 拾柴煎药,同情僧人患病,扫地焚香,使客人心神清净。 农事尚未结束,已临近小雪节气,佛灯初燃,报告黄昏来临。 近年来渐渐体会到幽居的滋味,想与高僧对床谈论。 长久以来嫌恶钟鼓之声喧扰湖山,此处的萧条景象反而自然。 绕村乞食只是为了吃饱,沉默面对客人并非真正的禅意。 拨开灌木寻找道路,踏着泥泞进入,洗脚关门,听着雨声入睡。 遥想自己的后身是穷困的贾岛,夜寒中应会耸起肩膀作诗。
注释
【水陆寺】杭州寺院名,位于西湖边,苏轼曾多次游访。 【北山清顺僧】清顺,北宋诗僧,与苏轼交游,居杭州北山。 【草没河堤雨暗村】河堤被野草淹没,阴雨使村庄昏暗。 【寺藏修竹不知门】寺院隐藏在修长的竹林中,难以找到门径。 【拾薪煮药怜僧病】拾柴煎药,同情僧人患病。 【扫地焚香净客魂】打扫地面、焚烧香料,使客人的心神清净。 【农事未休侵小雪】农事尚未结束,已临近小雪节气。 【佛灯初上报黄昏】佛灯初燃,报告黄昏来临。 【年来渐识幽居味】近年来渐渐体会到幽居的滋味。 【思与高人对榻论】想与高僧对床谈论。 【长嫌钟鼓聒湖山】长久以来嫌恶钟鼓之声喧扰湖山。 【此境萧条却自然】此处的萧条景象反而自然。 【乞食绕村真为饱】绕村乞食只是为了吃饱。 【无言对客本非禅】沉默面对客人并非真正的禅意。 【披榛觅路冲泥入】拨开灌木寻找道路,踏着泥泞进入。 【洗足关门听雨眠】洗脚关门,听着雨声入睡。 【遥想后身穷贾岛】遥想自己的后身是穷困的贾岛。贾岛,唐代苦吟诗人,生活清贫。 【夜寒应耸作诗肩】夜寒中应会耸起肩膀作诗。
赏析
此诗作于苏轼任杭州通判期间(约1073年),【据推测】是苏轼拜访诗僧清顺后所作。诗中描绘了水陆寺的幽静环境与僧人的清苦生活,表达了苏轼对幽居生活的向往和对禅理的体悟。艺术手法上,首联以“草没河堤”“雨暗村”“寺藏修竹”等意象营造出荒寂朦胧的氛围;颔联通过“拾薪煮药”“扫地焚香”等细节,展现僧人的病弱与客人的清净;颈联以“农事未休”“佛灯初上”点明时节与时间,尾联直抒对幽居的喜爱。第二首进一步写寺中生活的自然与简朴,“乞食绕村”“无言对客”暗含对世俗礼法的超脱,“洗足关门听雨眠”则体现闲适心境。末句以贾岛自比,既自嘲苦吟之态,又暗含对诗歌创作的执着。全诗语言平淡自然,情感含蓄深沉,体现了苏轼后期诗歌的疏淡风格。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》- 苏轼 - 诗词大全
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