和陶岁暮作和张常侍
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
我生有天禄,玄膺流玉泉。何事陶彭泽,乏酒每形言。仙人与道士,自养岂在繁。但使荆棘除,不忧梨枣愆。我年六十一,颓景薄西山。岁暮似有得,稍觉散亡还。有如千丈松,常苦弱蔓缠。养我岁寒枝,会有解脱年。米尽初不知,但怪饥鼠迁。二子真我客,不醉亦陶然。
译文
我生来就有天然的福禄,咽喉中流淌着如玉的津液。为什么陶渊明,常常因缺酒而形之于言?仙人和道士,自我养生哪里在于繁琐?只要除去荆棘(杂念),就不必担忧梨枣(物质)的短缺。我今年六十一岁,衰颓的日光迫近西山。年末似乎有所收获,渐渐觉得散失的精气神又回来了。就像千丈高的松树,常常被细弱的藤蔓缠绕。养护我这耐寒的枝条,终会有解脱的那一天。米吃完了起初不知道,只奇怪老鼠因饥饿而迁走。两位朋友真是我的客人,不喝酒也感到快乐陶然。
注释
【我生有天禄,玄膺流玉泉】:天禄,指天赋的福禄,此处喻指身体自然之津液。玄膺,指咽喉或舌下,道家认为此处生津。玉泉,指唾液,道家养生以吞咽津液为法。 【何事陶彭泽,乏酒每形言】:陶彭泽,指陶渊明,曾任彭泽令。形言,用言语表达。陶渊明《饮酒》诗序中常言缺酒。 【仙人与道士,自养岂在繁】:仙人道士,指道家修炼者。自养,自我养生。繁,指繁琐的外物或仪式。 【但使荆棘除,不忧梨枣愆】:荆棘,喻指杂念或世俗烦恼。梨枣,指果实,亦喻指物质享受。愆,过失、短缺。 【我年六十一,颓景薄西山】:颓景,衰颓的日光。薄,迫近。西山,喻指暮年。 【岁暮似有得,稍觉散亡还】:岁暮,年末,亦喻晚年。散亡,指散失的精气神。 【有如千丈松,常苦弱蔓缠】:弱蔓,细弱的藤蔓,喻指牵累。 【养我岁寒枝,会有解脱年】:岁寒枝,松柏经冬不凋,喻坚贞。解脱,佛道用语,指超脱束缚。 【米尽初不知,但怪饥鼠迁】:饥鼠迁,老鼠因无粮而迁徙。 【二子真我客,不醉亦陶然】:二子,指张常侍等人。陶然,快乐的样子。
赏析
此诗为苏轼晚年和陶渊明之作,作于贬谪儋州期间(据推测)。主题上,诗人以道家养生思想自慰,表达超脱物质匮乏、追求精神自由的境界。艺术手法上,多用比喻,如“荆棘”喻烦恼,“弱蔓”喻牵累,“千丈松”喻自身坚贞。情感上,既有对陶渊明缺酒之叹的调侃,又有对自身困境的豁达,末句“不醉亦陶然”体现其随遇而安的心境。全诗语言质朴,意蕴深远,展现了苏轼晚年融合儒释道的超然态度。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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