偈三首

宋代 · 释本逸

诗文 古诗词
开口是,合口是,眼下无妨更著鼻。开口错,合口错,眼与鼻孔都拈却。佛也打,祖也打,真人面前不说假。佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。

译文

开口说是,闭口也是,当下本心具足,无需再添个鼻子。开口说错,闭口也错,连眼与鼻孔的分别都要放下。佛也要打,祖师也要打,在悟道者面前不说假话。佛也安住,祖师也安住,禅僧的肚量像大海一样宽广。

注释

【开口是,合口是】:禅宗话头,指无论开口还是闭口,都是真如自性的显现。 【眼下无妨更著鼻】:眼下,指当前;著鼻,添加鼻子。禅宗公案中常以“鼻孔”喻本心,此句意为当下本心具足,无需额外造作。 【开口错,合口错】:与上句相对,指执着于开口或闭口的形式,反而落入二元分别,是错的。 【眼与鼻孔都拈却】:拈却,即放下、除去。意为连能见之眼与所见的鼻孔(本心)之相也一并放下。 【佛也打,祖也打】:禅宗棒喝,打破对佛、祖的执着。 【真人面前不说假】:真人,指悟道者。在悟道者面前无需虚言。 【佛也安,祖也安】:安,安住。佛与祖师皆安住于自性。 【衲僧肚皮似海宽】:衲僧,禅僧。喻禅者心量广大,包容一切。

赏析

此诗为宋代禅僧释本逸所作,以禅宗机锋语揭示修行真谛。艺术上采用对仗与反说,如“开口是”与“开口错”形成矛盾,打破语言执着。主题直指本心:不落有无、不执佛祖,最终归于心量广大。情感上透出禅者自信与洒脱。据推测,本逸为临济宗僧,此诗可能受其宗风影响,强调直下承当。
宋代

作者简介 · 释本逸

释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。
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《偈三首》- 释本逸 - 诗词大全

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