冬夜咏妓诗
南北朝 · 萧放
作者 古诗词
佳丽尽时年，合瞑不成眠。银龙衔烛烬，金凤起炉烟。吹篪先弄曲，调筝更撮弦。歌还团扇后，舞出妓行前。绝代终难及，谁复数神仙。
译文
美貌的歌妓正值青春年华，想要入睡却辗转难眠。银龙烛台衔着烛火的余烬，金凤香炉升起袅袅香烟。吹篪的乐师先奏起乐曲，调筝的乐手更拨动琴弦。歌声从持团扇的歌女身后传来，舞女从队列中走出表演。这样的绝代佳人终究难以企及，谁还会再去数说神仙呢？
注释
【佳丽】：指美貌的女子，此处指歌妓。 【时年】：当时，指青春年少之时。 【合瞑】：闭目，指入睡。 【银龙衔烛烬】：银制的龙形烛台，烛火将尽，烛芯成烬。 【金凤起炉烟】：金制的凤形香炉，升起袅袅香烟。 【吹篪】：篪，古代竹管乐器，形似笛子。吹篪即吹奏篪。 【调筝更撮弦】：调筝，调试筝弦；撮弦，用手指拨弦。 【歌还团扇后】：团扇，指代持团扇的歌女。此句意为歌声从持团扇的歌女身后传来。 【舞出妓行前】：舞女从队列中走出表演。 【绝代终难及】：绝代佳人终究难以企及。 【谁复数神仙】：谁还会再数说神仙呢？意谓人间佳丽胜过神仙。
赏析
此诗描绘冬夜宴饮观赏歌舞的场景，通过对歌妓容貌、歌舞及室内陈设的描写，展现贵族生活的奢华与享乐。诗中“银龙衔烛烬，金凤起炉烟”以工整对仗刻画室内器物，烘托华美氛围；“吹篪”“调筝”“歌”“舞”等动态描写，呈现歌舞表演的层次。末句“绝代终难及，谁复数神仙”以夸张手法赞美歌妓之美，暗含及时行乐之意。萧放为南北朝北齐诗人，其诗多反映宫廷贵族生活，此诗【据推测】为应制或宴饮之作，艺术上注重辞藻与对仗，体现了齐梁诗风的影响。
萧放的其他作品
《冬夜咏妓诗》- 萧放 - 诗词大全
《冬夜咏妓诗》是南北朝诗人萧放的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析