冬夜咏妓诗
南北朝 · 萧放
作者 古诗词
佳丽尽时年,合瞑不成眠。银龙衔烛烬,金凤起炉烟。吹篪先弄曲,调筝更撮弦。歌还团扇后,舞出妓行前。绝代终难及,谁复数神仙。
译文
美貌的歌妓正值青春年华,想要入睡却辗转难眠。银龙烛台衔着烛火的余烬,金凤香炉升起袅袅香烟。吹篪的乐师先奏起乐曲,调筝的乐手更拨动琴弦。歌声从持团扇的歌女身后传来,舞女从队列中走出表演。这样的绝代佳人终究难以企及,谁还会再去数说神仙呢?
注释
【佳丽】:指美貌的女子,此处指歌妓。 【时年】:当时,指青春年少之时。 【合瞑】:闭目,指入睡。 【银龙衔烛烬】:银制的龙形烛台,烛火将尽,烛芯成烬。 【金凤起炉烟】:金制的凤形香炉,升起袅袅香烟。 【吹篪】:篪,古代竹管乐器,形似笛子。吹篪即吹奏篪。 【调筝更撮弦】:调筝,调试筝弦;撮弦,用手指拨弦。 【歌还团扇后】:团扇,指代持团扇的歌女。此句意为歌声从持团扇的歌女身后传来。 【舞出妓行前】:舞女从队列中走出表演。 【绝代终难及】:绝代佳人终究难以企及。 【谁复数神仙】:谁还会再数说神仙呢?意谓人间佳丽胜过神仙。
赏析
此诗描绘冬夜宴饮观赏歌舞的场景,通过对歌妓容貌、歌舞及室内陈设的描写,展现贵族生活的奢华与享乐。诗中“银龙衔烛烬,金凤起炉烟”以工整对仗刻画室内器物,烘托华美氛围;“吹篪”“调筝”“歌”“舞”等动态描写,呈现歌舞表演的层次。末句“绝代终难及,谁复数神仙”以夸张手法赞美歌妓之美,暗含及时行乐之意。萧放为南北朝北齐诗人,其诗多反映宫廷贵族生活,此诗【据推测】为应制或宴饮之作,艺术上注重辞藻与对仗,体现了齐梁诗风的影响。
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