次韵无斁雪后二首 其二

宋代 · 陈师道

作者 古诗词
取性无通介,随时有异同。雪馀盖地白,春浅著梢红。寄食虚长算,论诗阙近功。相看不相弃,赖有古人风。

译文

人的本性无所谓通达或耿介,顺应时势而有不同表现。雪后余雪覆盖大地一片洁白,早春时节枝梢上已点缀着红花。寄人篱下空自长远打算,谈论诗歌缺乏眼前的功效。彼此相看不相互抛弃,依靠的是有古人的风范。

注释

【次韵无斁雪后二首 其二】次韵:依原诗韵脚和诗。无斁:陈师道友人,姓王,名无斁,生平不详。 【取性无通介】取性:指人的本性、天性。通介:通达与耿介。语出《后汉书·马援传》:“通介有常。” 【随时有异同】随时:顺应时势。异同:不同。 【雪馀盖地白】雪馀:雪后。盖地白:雪覆盖地面一片白色。 【春浅著梢红】春浅:早春。著:附着。梢红:枝梢上的红花,指梅花。 【寄食虚长算】寄食:依赖他人生活。虚长算:空自长远打算。 【论诗阙近功】论诗:谈论诗歌。阙:同“缺”。近功:眼前的功效。 【相看不相弃】相看:互相看待。不相弃:不互相抛弃。 【赖有古人风】赖:依靠。古人风:古人的风范、气节。

赏析

此诗为陈师道次韵友人王无斁之作。首联以“取性无通介,随时有异同”开篇,表达诗人对人性与处世态度的看法,认为人的本性并非固定不变,而是随环境而调整,体现了陈师道通达的人生观。颔联“雪馀盖地白,春浅著梢红”写景,雪白与梢红对比鲜明,既描绘了冬春之交的景色,又暗喻人生境遇的转换。颈联“寄食虚长算,论诗阙近功”自述生活境况与诗歌追求,陈师道一生清贫,常依赖他人接济,故言“寄食虚长算”;而“论诗阙近功”则反映其诗歌创作不追求即时功利,注重内在修养。尾联“相看不相弃,赖有古人风”点明与友人相知相守,因共同崇尚古人之风而彼此不弃。全诗语言简练,情感真挚,体现了陈师道诗歌“朴拙”的风格。创作背景据推测为陈师道晚年困顿之时,与友人唱和以抒怀。
宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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《次韵无斁雪后二首 其二》- 陈师道 - 诗词大全

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