妾

妾薄命二首其一

宋代 · 陈师道

作者古诗词

主家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍著主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。

译文

主人居住的楼阁有十二座，我一人得宠抵得上三千人。自古以来妾命薄，侍奉主人不能到终年。我曾为主人起舞祝寿，如今却送葬到南阳阡。怎忍心穿着主人赐的衣裳，为他人打扮得如春日般娇艳。我的哭声应当响彻云天，我的泪水应当流彻黄泉。死者恐怕没有知觉，我只有独自长久地哀怜。

注释

【主家十二楼】：主家，指主人（可能指皇帝或贵族）。十二楼，形容楼阁之多，语出《史记·封禅书》‘方士言黄帝时为五城十二楼’，此处借指主人居所豪华。【一身当三千】：化用白居易《长恨歌》‘后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身’，指女子一人得宠，抵得上三千人。【妾薄命】：乐府古题，多写女子不幸命运。【事主不尽年】：侍奉主人不能终老。尽年，终其天年。【起舞为主寿，相送南阳阡】：南阳阡，指墓地。汉代原涉为父亲修墓，称‘南阳阡’，后泛指墓地。此句写女子曾为主人起舞祝寿，如今却送葬至墓地。【忍著主衣裳，为人作春妍】：著，穿。春妍，春日般娇艳。意谓不忍穿着主人赐的衣裳，为他人打扮。【有声当彻天，有泪当彻泉】：彻，通达。声音应响彻云天，泪水应流彻黄泉，极言悲愤之深。【死者恐无知，妾身长自怜】：死者恐怕无知，妾身只能长久自怜。

赏析

此诗为陈师道借乐府古题抒写妾妇之悲，实则寄托自身怀才不遇、忠贞不渝的感慨。主题上，通过女子从得宠到失宠、从祝寿到送葬的对比，揭示封建时代女性依附命运的悲剧，同时暗喻士人忠君却遭弃置的境遇。艺术手法上，善用典故与夸张，如‘一身当三千’化用白居易诗句，‘南阳阡’借墓地典故暗示死亡，末句‘有声彻天’‘有泪彻泉’以极度夸张强化悲愤。情感表达含蓄而深沉，表面写妾之自怜，实则隐含对知遇之恩的感激与对命运不公的控诉。陈师道一生清贫，仕途坎坷，此诗【据推测】作于其受知于苏轼等元祐党人遭贬后，借妾妇口吻抒发忠贞不渝、不改初心的志节。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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