归后遣书问讯李敷文

宋代 · 戴复古

作者 古诗词
忆作南州客,归来东海滨。尚怀忧世志,忍说在家贫。老作山林计,梦随车马尘。郁孤台上月,无复照诗人。

译文

回忆当初作客南州,如今归来东海之滨。 仍然怀着忧世济时的志向,却忍心诉说在家中的贫寒。 年老后只能以山林为归宿,梦中却追随车马扬起的尘土。 郁孤台上的明月,不再照耀当年的诗人。

注释

【南州客】指南方的客居生活,南州泛指南方地区。 【东海滨】指诗人的家乡,戴复古为浙江黄岩人,地近东海。 【忧世志】忧虑时世、济世安邦的志向。 【忍说】不忍说、难以启齿。 【山林计】归隐山林、终老林泉的打算。 【车马尘】指奔波于官场或尘世间的行迹。 【郁孤台】地名,在今江西赣州,为宋代名胜,辛弃疾曾作《菩萨蛮·书江西造口壁》。此处借指诗人曾游历或怀念之地。 【无复照诗人】不再照耀诗人,暗示诗人已老去或不再有当年的情怀。

赏析

此诗为戴复古晚年归乡后寄友之作。首联以“忆作”与“归来”对照,点明漂泊与归隐的生涯转变。颔联“尚怀忧世志,忍说在家贫”直抒胸臆,写出诗人虽退居却不忘国事,而现实贫困难以启齿的矛盾心境,情感沉郁。颈联“老作山林计,梦随车马尘”进一步深化,以“老”字点明无奈,而“梦随”则暗示内心仍向往曾经的奔走与抱负,虚实相生。尾联“郁孤台上月,无复照诗人”借景抒情,郁孤台为江西名胜,可能关联诗人早年游历或与友人共游的记忆,如今月在人老,物是人非,含蓄传达出壮志未酬、年华已逝的悲凉。全诗语言质朴,情感真挚,以今昔对比和梦境与现实交织的手法,展现了一位南宋江湖诗人忧世与归隐间的复杂心绪。
宋代

作者简介 · 戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
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