客行河水东
宋代 · 戴复古
作者 古诗词
客行河水东,客行河水西。客行河水南,客行河水北。行行无已时,朱颜变老色。至人栖一方,庭户罗八极。保心如止水,不受万物役。有道肥其躯,故能适所息。
译文
客子行旅在河水之东,客子行旅在河水之西。客子行旅在河水之南,客子行旅在河水之北。行行不止没有停歇的时候,青春容颜变成了衰老之色。而修养至高的圣人安居一方,庭院门户却罗列着八方极远。他保持内心如同静止的水,不受外物的驱使奴役。因为有道而使身体充实安泰,所以能安适于所止息之处。
注释
【客行河水东等四句】:以河水东西南北四方起兴,极言行踪不定,漂泊四方。河水,泛指河流。 【朱颜变老色】:朱颜,红润的面容,指青春容颜。老色,衰老之色。 【至人】:道家指修养达到极致、与道合一的人。《庄子·逍遥游》:“至人无己。” 【庭户罗八极】:庭户,庭院门户。罗,罗列。八极,八方极远之地。此句言至人虽居一室,而精神涵盖宇宙。 【保心如止水】:保持内心如静止的水面,不受外物扰动。《庄子·德充符》:“人莫鉴于流水而鉴于止水。” 【不受万物役】:不被外物所驱使、奴役。役,役使。 【有道肥其躯】:有道之人能使身体充实安泰。肥,使……丰腴,引申为安适。《孟子·尽心下》:“充实之谓美。” 【适所息】:适,安适。息,止息,安居。
赏析
此诗以四方行旅起兴,对比客子奔波无定与至人安居自适,表达对道家超然境界的向往。艺术上采用复沓句式(“客行河水东”等四句),强化漂泊感;后六句转入哲理,以“止水”喻静心,以“肥躯”言道养,对比鲜明。戴复古为江湖诗派代表,一生漫游,诗中“朱颜变老色”或寄寓身世感慨。全诗语言简淡,意蕴深永,体现了宋诗以议论入诗的特点。
宋代
作者简介 · 戴复古
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
查看戴复古的全部作品 → 广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部
戴复古的其他作品
《客行河水东》- 戴复古 - 诗词大全
《客行河水东》是宋代诗人戴复古的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析