贫作负恩人为何宏甫作
宋代 · 戴复古
作者 古诗词
九陌尘中事，三生石上身。狂为好诗客，贫作负恩人。十载江村别，扁舟淦水滨。音书久不至，得梦往来频。
译文
在京城纷繁的世事中，你我有着三生石上注定的缘分。我因狂放而成为好诗之人，却因贫穷而成了辜负恩情的人。与你江村一别已有十年，如今我独自漂泊在淦水边的扁舟上。你的音信长久未至，而我却频繁在梦中与你往来。
注释
【九陌】汉代长安城有八街九陌，后泛指都城大路或繁华街市。此处指京城或官场。【三生石】典出唐代袁郊《甘泽谣》，谓李源与圆观僧三生相会，后喻因缘前定。【淦水】水名，在江西，流经清江等地，戴复古为台州人，但曾游历江西，或指其地。【负恩人】自指因贫穷而辜负友人恩情。
赏析
此诗为戴复古寄友人之作，主题为贫贱交游的愧疚与思念。首联以“九陌尘”与“三生石”对比，将世俗尘嚣与前世宿缘并置，暗示友情之珍贵。颔联“狂为好诗客，贫作负恩人”自嘲中见沉痛，诗人因诗而狂，因贫而负，矛盾中凸显文士困境。颈联“十载江村别，扁舟淦水滨”以时空跨度渲染漂泊之孤，尾联“音书久不至，得梦往来频”以梦写情，虚实相生，愈显思念之深。全诗语言简淡，情感真挚，体现了江湖诗派重情尚真的特点。【据推测】此诗作于戴复古晚年漂泊江西时，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 戴复古
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
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