临江仙（和元规）
宋代 · 张继先
词牌 古诗词
蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。莫生异见乱吾真。只今中有主，浑与化为人。 那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。惟应得此便凝神。百魔咸息战，六道永停轮。
译文
一切有灵性的生物都是上天赋予的，逍遥自在的本性原本均等。不要产生异见扰乱我的本真。如今心中自有主宰，完全与道化而为人。那美好的言辞清澈见底，轻微的尘埃想要沾染却没有机会。只有得到这个（道）便能凝神专注。各种魔障都停止争斗，六道轮回永远停止。
注释
【蠢动含灵】：指一切有生命、有灵性的生物，包括人和动物。语出《庄子·外物》‘蠢动而相使’。【天赋与】：上天赋予。【逍遥性分元均】：逍遥自在的本性原本是均等的。元均，原本相同。【莫生异见乱吾真】：不要产生不同的见解扰乱我的本真。【只今中有主】：如今心中自有主宰。主，指道或本性。【浑与化为人】：完全与道化而为人。浑，全。【徽词】：美好的言辞。【清彻底】：清澈见底。【轻埃欲染无因】：轻微的尘埃想要沾染却没有机会。【凝神】：聚精会神，精神专注。【百魔咸息战】：各种魔障都停止争斗。【六道永停轮】：六道轮回永远停止。六道，佛教指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
赏析
这首词表达了作者张继先的道教思想，强调万物本性平等，主张回归本真、凝神守道。艺术上运用对比手法，如‘蠢动含灵’与‘逍遥性分’、‘徽词清彻底’与‘轻埃欲染’，突出道的纯净与超脱。情感上表现出对道的坚定信仰和超脱轮回的渴望。张继先为宋代道士，正一派第三十代天师，其创作多与道教修炼相关。据推测，此词为与道友元规唱和之作，旨在阐发道教心性论。
宋代
作者简介 · 张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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《临江仙（和元规）》- 张继先 - 诗词大全
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