孟子·事天立命
宋代 · 陈普
作者 古诗词
穷理知天所性全，存而顺事没而安。保全是理无容失，所受于天或可还。
译文
穷尽事物之理、认识天命，本性就能保全；存养本心而顺应事物，死亡时也安然。保全这个天理不容失去，从上天所承受的本性或许可以归还。
注释
【穷理】：穷尽事物之理。语出《周易·说卦》：“穷理尽性以至于命。” 【知天】：认识天命。语出《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” 【所性全】：本性得以保全。性，指人的本性，孟子认为性善。 【存而顺事】：存养本心，顺应事物。存，指存养本心；顺事，顺应事物之理。 【没而安】：死亡时安然。没，通“殁”，死亡。 【保全是理】：保全这个天理。是理，指天理或本性。 【无容失】：不容失去。 【所受于天】：从上天所承受的（本性）。 【或可还】：或许可以归还。还，指回归于天。
赏析
此诗阐发孟子“尽心知性知天”的思想，强调通过穷理尽性达到与天合一的境界。首句“穷理知天所性全”点明认识天命与保全本性的关系，次句“存而顺事没而安”描述修养工夫与生死态度，后两句“保全是理无容失，所受于天或可还”强调持守天理、回归本原。艺术上以议论为诗，语言简练，义理深邃。陈普为宋末元初理学家，此诗反映其继承程朱理学、注重心性修养的倾向。【据推测】创作于宋亡后，寄寓对道德坚守的期许。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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