孟子·事天立命
宋代 · 陈普
作者 古诗词
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
译文
穷尽事物之理、认识天命,本性就能保全;存养本心而顺应事物,死亡时也安然。保全这个天理不容失去,从上天所承受的本性或许可以归还。
注释
【穷理】:穷尽事物之理。语出《周易·说卦》:“穷理尽性以至于命。” 【知天】:认识天命。语出《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。” 【所性全】:本性得以保全。性,指人的本性,孟子认为性善。 【存而顺事】:存养本心,顺应事物。存,指存养本心;顺事,顺应事物之理。 【没而安】:死亡时安然。没,通“殁”,死亡。 【保全是理】:保全这个天理。是理,指天理或本性。 【无容失】:不容失去。 【所受于天】:从上天所承受的(本性)。 【或可还】:或许可以归还。还,指回归于天。
赏析
此诗阐发孟子“尽心知性知天”的思想,强调通过穷理尽性达到与天合一的境界。首句“穷理知天所性全”点明认识天命与保全本性的关系,次句“存而顺事没而安”描述修养工夫与生死态度,后两句“保全是理无容失,所受于天或可还”强调持守天理、回归本原。艺术上以议论为诗,语言简练,义理深邃。陈普为宋末元初理学家,此诗反映其继承程朱理学、注重心性修养的倾向。【据推测】创作于宋亡后,寄寓对道德坚守的期许。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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