和双溪
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
常忆双溪老，伽陀日益多。津梁今坐断，风月奈君何。清梵山藏路，南薰归满柯。何时话暌阔，芒屦入云萝。
译文
常常回忆起双溪的老友，他所作的偈颂日益增多。如今他已超脱生死、截断迷津，清风明月又能奈他何？清亮的梵唱隐没在山路中，南风归来时满树柯叶摇曳。何时才能与你共话久别之情，穿着草鞋踏入云雾缭绕的藤萝深处。
注释
【双溪】地名，指双溪寺或双溪僧，具体待考。曹勋诗中多次提及“双溪”，可能指其交游的僧人或隐居地。 【伽陀】梵语gāthā音译，意为偈颂，佛经中的韵文。 【津梁】本指桥梁，佛家喻指接引众生脱离苦海的佛法或导师。 【坐断】禅宗用语，意为截断、超越，指达到彻底觉悟的境界。 【清梵】清亮的梵呗（佛教唱诵）。 【南薰】南风，语出《南风歌》“南风之薰兮”，常喻指教化或和暖之风。 【暌阔】离别久远，疏阔。 【芒屦】草鞋。 【云萝】云雾中的藤萝，指幽深的山林。
赏析
此诗为曹勋寄怀僧友之作。首联以“常忆”领起，追念双溪老友精进佛法，偈颂日多。颔联用禅宗语“坐断”赞其已悟道，超越风月之累，境界超脱。颈联以“清梵”“南薰”写山中修行之景，清寂而祥和。尾联以“何时”发问，表达对重逢的期盼，“芒屦入云萝”则暗含追随隐逸之志。全诗语言简淡，禅意盎然，情感真挚而含蓄。曹勋曾出使金国，晚年退居，诗中“双溪”或指其交游的方外之士，具体背景【据推测】为晚年寄怀之作。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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