山

山居杂诗九十首其六十九

宋代 · 曹勋

作者古诗词

赤城玉京天，冠简奉香火。一旦僧有之，道容易佛坐。忽为道复得，瞿昙加巾裹。屡改神不闻，二家自人我。

译文

赤城山和玉京天本是仙境，道士们戴着冠、持着简供奉香火。一旦僧人占据了这里，道教就轻易地让佛教坐享其成。忽然又变回道教所有，佛陀被加上头巾包裹。屡次改变而神明不闻不问，佛道两家各自固执己见。

注释

【赤城】道教传说中的仙山，位于浙江天台，常指神仙居所。【玉京天】道教天帝所居之处，即玉京山，泛指仙境。【冠简】道士所戴的冠和所持的简（朝简），指代道士身份。【奉香火】供奉香火，指从事道教活动。【道容易佛坐】道：指道教；佛：指佛教。意为道教轻易地让位于佛教。【瞿昙】释迦牟尼的姓氏，代指佛陀。【加巾裹】指给佛像戴上头巾、包裹，象征佛教仪式。【二家自人我】二家：指佛、道两家。人我：彼此对立，各执己见。

赏析

此诗以赤城山为背景，讽刺佛道两家争夺宗教场所的世俗行为。首两句写道教原本占据仙山，后三句写佛教取而代之，再后三句写道教复得，佛被“加巾裹”，暗示宗教仪式流于形式。末句“二家自人我”直指佛道之争实为门户之见，神明并不关心。艺术上采用对比手法，通过“一旦”“忽为”“屡改”等词突出变迁之速，语言犀利，讽刺意味浓。曹勋为宋代文人，此诗【据推测】作于南宋时期，当时佛道之争激烈，诗人借古讽今，表达对宗教世俗化的批判。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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