反招隐
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
骅骝天下骏，所制在服箱。苏秦天下辩，所失恋冠裳。达人贵自重，出处保龙光。山花丽云锦，鸟语调丝簧。清泉激鸣琴，掩抑合宫商。芝术胜粱肉，兰菊有余芳。白云结山友，来往俱相忘。世路甚溪谷，簪笏诚羁缰。人心若丘山，咫尺不可量。猿鹤熟可驯，人熟不可防。留侯从赤松，范蠡辞越王。二子保令终，避世容何伤。王孙促归轸，吾徒方退藏。
译文
骅骝是天下骏马，所受限制在于驾车。苏秦是天下辩士，所失在于留恋官服。通达的人贵在自重，出仕退隐都保持美德。山花如云锦般绚丽，鸟鸣声调和着丝竹。清泉激荡如鸣琴，高低抑扬符合宫商。灵芝白术胜过粱肉，兰菊散发余香。白云结交山中朋友，来来往往互相忘却。世路如同溪谷险峻，官帽官笏真是羁绊。人心如同山丘，近在咫尺不可测量。猿鹤熟悉了可以驯养，人熟悉了却不可防备。留侯追随赤松子，范蠡辞别越王。二人保全善终，避世又有何妨。王孙快回车回去吧，我们正要退隐藏身。
注释
【骅骝】：赤色的骏马，泛指良马。【服箱】：驾车，负载车箱，语出《诗经·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”【苏秦】：战国纵横家，以口才游说六国，佩六国相印，后因失宠被刺死。【冠裳】：官服，代指官位。【达人】：通达知命的人。【出处】：出仕与隐退。【龙光】：宝剑的光芒，比喻才华或美德，语出《晋书·张华传》龙泉、太阿宝剑之气。【宫商】：古代五音中的两个，代指音乐。【芝术】：灵芝和白术，道家服食的仙药。【兰菊】：兰花和菊花，象征高洁。【簪笏】：冠簪和手板，代指官职。【羁缰】：马笼头和缰绳，比喻束缚。【留侯从赤松】：张良封留侯，后从赤松子游，学辟谷之术。【范蠡辞越王】：范蠡助越王勾践灭吴后，辞官泛舟五湖。【王孙】：指贵族子弟，此处反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来”之意。【轸】：车后的横木，代指车。
赏析
此诗为反招隐之作，针对《楚辞·招隐士》劝王孙归来的主题，主张避世隐居。诗中通过对比骅骝服箱、苏秦恋冠等典故，指出仕途束缚与人心险恶，赞美山居生活的自由与高洁。艺术上多用对仗与比喻，如“山花丽云锦，鸟语调丝簧”等，意象鲜明。结尾以留侯、范蠡为例，表明避世全身的志向。曹勋为南宋初年词臣，曾出使金国，历经国破之痛，【据推测】此诗可能作于晚年退隐时期，表达了对官场倾轧的厌倦和对隐逸生活的向往。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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