沐浴子

宋代 · 曹勋

作者 古诗词
新沐莫弹冠,新浴莫振衣。圣人贵同尘,贤者汩其泥。夷齐立骏节,感激歌采薇。子真老谷口,岁晏无苦饥。屈原怀独醒,沉湘谁与悲。渔父随其波,所适安所宜。君看侯门客,饥于纨袴儿。

译文

刚洗过头不要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡不要抖去衣服上的尘土。圣人以混同尘世为贵,贤者搅浊泥水。伯夷、叔齐树立高洁的节操,感慨激昂地歌唱《采薇》。郑子真终老于谷口,岁末也没有饥饿之苦。屈原怀抱独醒之志,沉入湘水有谁为他悲伤?渔父随波逐流,所到之处哪里适宜?你看那些权贵门下的食客,比富贵子弟还要饥饿。

注释

【新沐莫弹冠,新浴莫振衣】:语出《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”意为刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人要抖去衣服上的尘土。此处反用其意,劝人不要过于清高。【圣人贵同尘,贤者汩其泥】:化用《老子》“和其光,同其尘”及《楚辞·渔父》“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波”。同尘:混同于尘世。汩(gǔ):搅浊,同“淈”。【夷齐立骏节,感激歌采薇】:夷齐指伯夷、叔齐,商末孤竹君之子,因耻食周粟,采薇而食,饿死首阳山。骏节:高洁的节操。采薇:《诗经·小雅》有《采薇》篇,此处指伯夷、叔齐所作《采薇歌》。【子真老谷口,岁晏无苦饥】:子真指汉代郑朴,字子真,隐居谷口,耕读不仕。岁晏:岁末。无苦饥:不为饥饿所苦。【屈原怀独醒,沉湘谁与悲】:屈原《楚辞·渔父》有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”之句。沉湘:指屈原投汨罗江而死,汨罗江为湘江支流。【渔父随其波,所适安所宜】:渔父:指《楚辞·渔父》中的隐者,主张随波逐流。所适:所去之处。安所宜:何处适宜。【君看侯门客,饥于纨袴儿】:侯门客:权贵门下的食客。纨袴儿:富贵人家的子弟。

赏析

此诗以反用《楚辞·渔父》开篇,提出“新沐莫弹冠,新浴莫振衣”,主张不必过于清高,而应如圣人“同尘”、贤者“汩泥”。随后列举伯夷、叔齐、郑子真、屈原、渔父等历史人物,展现不同的人生选择:夷齐守节饿死,子真隐居免饥,屈原独醒沉江,渔父随波自适。末二句以侯门客的饥寒反讽,揭示依附权贵反不如贫贱自守。全诗通过对比,表达了对隐逸自适的肯定和对趋炎附势的批判。曹勋为南宋初年诗人,曾出使金国,历经国难,此诗【据推测】可能作于其晚年,借古喻今,抒发对世道浑浊的感慨。艺术上多用典故,语言简练,对比鲜明,情感含蓄而深沉。
宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
查看曹勋的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《沐浴子》- 曹勋 - 诗词大全

《沐浴子》是宋代诗人曹勋的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析