仲

仲春初五日报谒

宋代 · 曹勋

作者古诗词

玉磬蒲团出定音，谒酬与世费浮沉。径松参汉周官肃，坞竹藏云商易深。莫色溪山皆有道，春风花草本无心。年来年去头成白，斗酒楼前明月斟。

译文

玉磬声和蒲团上，我从禅定中醒来，拜访应酬与世俗的浮沉耗费心神。小径旁的松树高耸入云，如同周代官制般肃穆，山坞中的竹子藏匿云雾，深奥如商代《易经》。暮色中的溪水山峦都蕴含着道，春风中的花草本来就没有心机。年复一年，头发已经变白，在斗酒楼前，对着明月独自斟酒。

注释

【玉磬蒲团出定音】玉磬：古代乐器，此处指僧人敲击玉磬的声音。蒲团：用蒲草编成的圆形坐垫，僧人坐禅或跪拜时用。出定：佛教术语，指从禅定状态中出来。【谒酬与世费浮沉】谒酬：拜访应酬。费浮沉：耗费心力于世俗的升降沉浮。【径松参汉周官肃】径松：小路旁的松树。参汉：高耸入云，汉指银河。周官：周代的官制，此处借指朝廷礼仪肃穆。【坞竹藏云商易深】坞竹：山坞中的竹子。商易：商代的《易经》，此处指深奥的哲理。【莫色溪山皆有道】莫色：暮色，莫通“暮”。【斗酒楼前明月斟】斗酒：一斗酒，形容酒量或酒兴。明月斟：对着明月斟酒。

赏析

此诗为曹勋晚年之作，融合了禅意与道家思想。首联以“玉磬蒲团”点明诗人从禅定中出，暗示其修行生活，而“谒酬与世”则流露出对世俗应酬的厌倦。颔联以“径松参汉”和“坞竹藏云”对仗，分别象征朝廷礼法的肃穆与隐逸之道的深奥，体现了诗人对仕与隐的矛盾心态。颈联“莫色溪山皆有道”化用道家“道在万物”的思想，而“春风花草本无心”则暗含禅宗“无心”之境，展现诗人对自然与道的体悟。尾联“年来年去头成白”直抒时光流逝的感慨，末句“斗酒楼前明月斟”以孤寂的饮酒形象收束，既有超脱之态，又含无奈之情。全诗语言凝练，意象清幽，禅道交融，情感深沉而含蓄。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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