方诸曲二首
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
方诸限弱水,高出扶桑东。霞波环玉垒,云幄护青宫。珠台锦复道,宝阁亘飞虹。翠饰迎雕辇,琼车驾彩龙。群真瞻日御,列圣从青童。朝退联旌旆,杯行奏鼓钟。灵璈激虚籁,雅舞流神风。真王拊节和,清响流绝空。哀歌悲五浊,胡为栖樊笼。长生有真诀,劫龄安可终。
译文
方诸山被弱水阻隔,高高耸立在扶桑之东。霞光如波环绕着玉垒,云气帷帐护卫着青宫。珍珠台榭锦绣复道,珍宝楼阁横跨如虹。翠饰迎接雕饰的车驾,琼车驾着彩龙。众仙瞻仰太阳御驾,列位圣真跟从青童。朝退时旌旗相连,杯行时奏起鼓钟。灵璈激荡空中的声响,雅舞流动神妙的风。真王拍击节拍相和,清越响声流布绝空。哀歌悲叹五浊恶世,为何栖身于樊笼?长生有真诀,劫数之龄怎能终结。
注释
【方诸】:古代传说中的仙山,亦指月宫。 【弱水】:古代神话中的水名,传说鸿毛不浮,不可越。 【扶桑】:神话中的神树,日出之处。 【玉垒】:指仙山上的玉砌城垒。 【云幄】:云气构成的帷帐。 【青宫】:指仙宫,或太子居所,此处指仙宫。 【珠台】:珍珠装饰的台榭。 【锦复道】:锦绣覆盖的通道。 【宝阁】:珍宝装饰的楼阁。 【飞虹】:形容阁道如彩虹飞架。 【雕辇】:雕饰华美的帝王车驾。 【琼车】:美玉装饰的车。 【彩龙】:彩色龙驾的车。 【群真】:众仙人。 【日御】:神话中为太阳驾车的神,此处指太阳神。 【列圣】:诸位圣真。 【青童】:仙童。 【旌旆】:旗帜。 【灵璈】:仙乐中的一种乐器。 【虚籁】:空中的声响。 【雅舞】:雅正的舞蹈。 【神风】:神妙的风。 【真王】:指道教中的真王或天帝。 【拊节】:拍击节拍。 【清响】:清越的响声。 【绝空】:极远的天空。 【五浊】:佛教语,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,比喻尘世污浊。 【樊笼】:关鸟兽的笼子,比喻不自由的境地。 【劫龄】:劫数的时间。
赏析
此诗为曹勋所作游仙诗,描绘了方诸仙境的壮丽景象和仙人的逍遥生活,结尾转入对尘世污浊的悲叹和对长生的向往。艺术上,运用丰富的仙道意象和神话典故,如方诸、弱水、扶桑等,营造出瑰丽奇幻的仙境氛围。语言华美,对仗工整,如“霞波环玉垒,云幄护青宫”等句,色彩鲜明。情感上,前段写仙境之乐,后段“哀歌悲五浊”陡然转折,表达了对现实束缚的厌倦和对超脱长生的渴望,体现了宋代文人受道教思想影响下的出世情怀。曹勋为南宋初年词臣,曾使金,历经国难,此诗【据推测】可能寄寓其对现实动荡的感慨和对理想境界的追求。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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