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送曾谹父还朝十首其七

宋代 · 曹勋

作者古诗词

诗源正嗣江西派，句律先空冀北群。从此金门玉堂去，好将雅颂启吾君。

译文

诗歌的正统继承自江西诗派，诗句的格律首先超越了冀北的群马（即杰出人才）。从此你将进入金门玉堂（朝廷），好好用雅颂之诗来启发我们的君主。

注释

【诗源正嗣江西派】诗源：诗歌的渊源。正嗣：正统继承人。江西派：宋代诗歌流派，以黄庭坚为宗，讲究句法、用典。【句律先空冀北群】句律：诗句的格律。空：使……空，引申为超越。冀北群：冀州北部，古代以产良马著称，此处比喻杰出人才。语出韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” 【金门玉堂】金马门和玉堂殿，代指朝廷或翰林院。【雅颂】《诗经》中的《雅》《颂》，代表正统的、歌颂王政的诗歌。【吾君】指皇帝。

赏析

此诗为送别曾谹父还朝之作。首句点明曾谹父诗学渊源，继承江西诗派正统，次句赞其诗才卓越，超越同侪。后两句预祝其入朝后，能以雅正之诗启迪君主，寄寓了诗人对友人的期许和对朝廷的忠诚。全诗用典精当，语言凝练，体现了宋诗重学问、尚理趣的特点。曹勋为南宋初年诗人，此诗当作于曾谹父奉召还朝时，具体年份不详。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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