菩萨蛮
宋代 · 曹勋
诗文 古诗词
稽山鉴水无寒暑。荷香莲露相倾注。堂拟揖樵风。山围晚照红。 桃根随秀叶。玉尘频招客。客况不言蓬。回船逸兴同。
译文
会稽山和鉴水之间没有严寒酷暑。荷花的香气和莲叶上的露水相互交融。厅堂前打算对着顺风行礼。群山环绕，夕阳映照得一片通红。桃树根随着茂盛的叶子生长。美酒频频招来客人。客居的境况不必说如蓬草飘零。掉转船头，共同的逸兴相同。
注释
【稽山鉴水】指会稽山和鉴湖，在今浙江绍兴。 【无寒暑】谓气候宜人，无严寒酷暑。 【荷香莲露】荷花香气与莲叶上的露水。 【堂拟揖樵风】堂，指厅堂；拟，打算；揖，拱手行礼；樵风，指顺风，典出《后汉书·郑弘传》注引孔灵符《会稽记》，郑弘采薪得箭，后箭人归还，愿若耶溪载薪为便，朝南风暮北风，后因称顺风为樵风。 【山围晚照红】夕阳映照群山，一片红色。 【桃根随秀叶】桃根，指桃树根，或借指桃叶（王献之妾）；秀叶，茂盛的叶子。 【玉尘频招客】玉尘，指雪或花瓣，此处疑指酒面上的浮沫，代指美酒；招客，邀请客人。 【客况不言蓬】客况，客居的境况；不言，不必说；蓬，蓬草，比喻漂泊不定。 【回船逸兴同】回船，掉转船头；逸兴，超逸豪放的兴致。
赏析
此词描绘了绍兴稽山鉴水的清幽景致，通过荷香、莲露、樵风、晚照等意象，营造出闲适恬淡的氛围。下片以桃根、玉尘、回船等意象，表达与友人共游的逸兴。曹勋为宋代词人，曾出使金国，晚年退居绍兴，此词【据推测】为其晚年所作，反映了对山水隐逸生活的向往。艺术上，语言清丽，对仗工整，情景交融，情感含蓄而超脱。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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