别

别无锡南禅莲老

宋代 · 曹勋

作者古诗词

生平罹百忧，老来始一欣。得履方外趣，不涉卷内闻。留锡憩福境，禅悦志所勤。日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。偶同窗雨，永怀九仙云。好持洞下香，法界期普薰。

译文

我一生遭遇了各种忧患，到了老年才第一次感到欣喜。得以领略世俗之外的旨趣，不再涉足典籍中的见闻。留下锡杖在福地休息，禅悦之乐是我勤勉的心志。每天拜访故乡的旧友，都感叹像鸿鹄一样分离。偶然同窗听雨，永远怀念九仙山的云游。好好持守洞山法系的香火，期望佛法普遍熏习法界。

注释

【生平罹百忧】罹：遭遇。指诗人一生遭遇诸多忧患。【得履方外趣】方外：世俗之外，指佛教或道家境界。趣：旨趣。【不涉卷内闻】卷内：指世俗典籍。闻：见闻。【留锡憩福境】锡：锡杖，僧人用具。憩：休息。福境：佛教指福地。【禅悦志所勤】禅悦：入禅定时的愉悦。志：心志。勤：勤勉。【日款乡关旧】款：叩访。乡关：故乡。旧：旧友。【俱叹鸿鹄分】鸿鹄：天鹅，喻志向远大者。分：分离。【偶同窗雨】窗雨：窗下听雨，指同窗共读。【永怀九仙云】九仙：道教中的九种仙人，或指九华山等仙山。云：云游。【好持洞下香】洞下：指禅宗洞山法系。香：香火，喻佛法传承。【法界期普薰】法界：佛教指一切现象界。普薰：普遍熏习佛法。

赏析

此诗为曹勋晚年与无锡南禅寺莲老禅师交往之作。主题表达诗人历经忧患后，在佛教禅悦中找到归宿，并与故友共叹分离、怀念往昔。艺术手法上，语言质朴，对仗工整（如“生平”对“老来”，“方外趣”对“卷内闻”），用典自然（“鸿鹄分”、“九仙云”）。情感上，既有对过往的感慨，也有对佛法传播的期许。曹勋生平坎坷，曾出使金国，晚年归隐，此诗【据推测】反映其晚年心境。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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