国清曹源为书名已复说偈云
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
非湛非摇，真源常在。直指性海，总别无碍。星分月现，光涵法界。寄语诸方，莫作拟解。
译文
既非静止也非动摇，真如本性恒常存在。直接指向自性之海，总相别相圆融无碍。星辰分布明月显现，光明涵摄整个法界。传话给各方修行者，不要作思议理解。
注释
【非湛非摇】：既非静止也非动摇，指心性本体超越动静。 【真源】：真如本性，即佛性。 【直指性海】：直接指向自性之海，喻心性广大如海。 【总别无碍】：总相与别相圆融无碍，华严宗术语。 【星分月现】：星辰分布，明月显现，喻真如随缘显现。 【光涵法界】：光明涵摄整个法界，法界指宇宙万有。 【寄语诸方】：传话给各方修行者。 【莫作拟解】：不要作思议理解，拟解即拟议、揣度。
赏析
此诗为宋代曹勋所作，是一首禅理诗。曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，阳翟人，曾出使金国，晚年归隐学佛。诗中以“非湛非摇”开篇，直指心性超越动静，体现禅宗不二思想。“真源常在”强调佛性本具。“直指性海”化用禅宗“直指人心，见性成佛”之旨。“总别无碍”融入华严宗理事无碍观。“星分月现”以自然景象喻真如随缘显现，光明遍照法界。末句“莫作拟解”警示不可执著语言文字，当离言绝虑。全诗语言简练，义理深奥，融合禅宗与华严思想，展现作者对佛法的深刻体悟。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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