梁

梁明堂登歌歌黄帝辞

南北朝 · 沈约

作者古诗词

郁彼中坛。含灵阐化。回环气象。轮无辍驾。布德焉在。四序将收。音宫数五。饭稷骖駵。宅屏居中。旁临外宇。升为帝尊。降为神主。

译文

盛美的中央祭坛，蕴含神灵阐扬教化。循环往复的自然气象，日月之轮不停运转。布施德政在哪里？四季即将结束。宫音对应五数，以稷为食，以駵马为骖。居处屏风位于中央，遍临四方疆域。上升为天帝至尊，下降为神灵之主。

注释

【郁彼中坛】郁：盛貌；中坛：中央之坛，指祭天之坛。【含灵阐化】含灵：蕴含灵性；阐化：阐扬教化。【回环气象】回环：循环往复；气象：自然景象。【轮无辍驾】轮：指日月之轮；辍驾：停车，喻停止运行。【布德焉在】布德：施行德政；焉在：何在。【四序将收】四序：四季；将收：即将结束。【音宫数五】音宫：五音中的宫音；数五：五行之数，五为土数。【饭稷骖駵】饭稷：以稷为食；骖駵：以駵马为骖，駵为赤身黑鬣马。【宅屏居中】宅屏：居处屏风；居中：处于中央。【旁临外宇】旁临：遍临；外宇：四方疆域。【升为帝尊】升：上升；帝尊：天帝至尊。【降为神主】降：下降；神主：神灵之主。

赏析

此诗为沈约所作梁明堂登歌之一，用于祭祀黄帝。诗歌以庄严典雅的笔触描绘了中央祭坛的神圣气象，通过“回环气象”“轮无辍驾”等意象表现自然运行不息，暗含对黄帝作为中央之帝的尊崇。末句“升为帝尊，降为神主”以对仗手法凸显黄帝在天为帝、在地为神的双重身份，体现了南北朝时期祭祀诗歌的仪式性与象征性。沈约作为齐梁文坛领袖，此诗语言凝练，符合其“三易”诗风（易见事、易识字、易读诵），但受限于祭祀主题，情感表达较为肃穆克制。

南北朝

作者简介 · 沈约

沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。

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