苦

苦雨吟

宋代 · 曹勋

作者 古诗词
巫山埋空晓光没,寒入风声散萧瑟。滴沥深摧十二峰,峡江涨白洗青壁。群阴寂寂蔽阳乌,摇荡春愁满南国。何当羲御驻中天,为我驱除风雨黑。蜚廉先驱走寰宇,列缺挥鞭起龙虎。郁仪顿辔潜海隅,九野冥冥暗风雨。饥鸢跕翅堕曾穹,军鼓无声如击缶。青苔绿砌上高堂,檐溜侵窗入烟雾。南山山叟桂为薪,四海横流阻行路。安有王春四百八十时,萧萧风雨迷朝暮。我原得娲皇炼石补此破漏天,令三光继明,万物可睹,免使百万亿苍生憔悴困泥土。

译文

巫山被云层遮蔽,晨光隐没,寒气侵入风声,散落萧瑟。雨滴沥沥,深深摧打着十二峰,峡江涨起白浪,冲刷着青色的崖壁。群阴沉寂,遮蔽了太阳,摇荡的春愁弥漫南国。何时能让太阳神停驻中天,为我驱除这风雨的黑暗。风神先行,奔走于寰宇,闪电挥鞭,激起龙虎之势。太阳停住车驾,潜藏于海角,九天昏暗,风雨交加。饥饿的鸢鸟垂翅坠落高空,军鼓无声,如同敲击瓦缶。青苔绿藓长满高堂的台阶,屋檐的雨水流入窗户,如烟雾弥漫。南山的老人以桂树为柴,四海横流,道路阻绝。哪里会有春天四百八十个时辰,萧萧风雨迷乱了朝暮。我愿得到女娲炼石补天,修补这破漏的天空,让日月星重放光明,万物可见,免得百万亿苍生憔悴困于泥土之中。

注释

【巫山】:指巫山山脉,位于今重庆、湖北交界处。【十二峰】:巫山十二峰,著名山峰,常被诗人用以形容巫山之高峻。【峡江】:指长江流经三峡的江段。【阳乌】:太阳,古代神话中太阳中有金乌,故称。【羲御】:指太阳神羲和驾驭的日车。【蜚廉】:风神。【列缺】:闪电之神。【郁仪】:太阳神,此处指太阳。【顿辔】:停住马缰,指太阳停止运行。【九野】:九天,指天空极高远处。【饥鸢】:饥饿的鸢鸟。【曾穹】:高空。【军鼓无声如击缶】:形容雨声沉闷,军鼓不响,如同敲击瓦器。【王春】:指周朝历法,以春正月为岁首,后泛指春天。【娲皇炼石补此破漏天】:女娲炼五色石补天的神话。【三光】:日、月、星。

赏析

此诗为曹勋所作,据推测创作于南宋时期,当时国家动荡,风雨成灾,诗人借苦雨之景抒发忧国忧民之情。诗中以巫山、峡江等意象渲染阴雨连绵的压抑氛围,通过“群阴蔽阳乌”、“九野冥冥”等句暗喻政治黑暗、国势衰微。后段运用神话典故,如“羲御”、“娲皇”,表达对光明和秩序的渴望,以及对百姓苦难的深切同情。艺术上,诗人将自然现象与社会现实交织,想象奇崛,情感沉郁,体现了宋代文人以诗言志、关注民生的传统。
宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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《苦雨吟》- 曹勋 - 诗词大全

《苦雨吟》是宋代诗人曹勋的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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