点绛唇
宋代 · 曹勋
诗文 古诗词
一气冲融，浩然识取生缘处。敛归灵府。便作真铅柱。 九任玄归，行处龙先虎。山头雨。散成清露。玛瑙生玄圃。
译文
元气充盈融合，浩然之气认识生命缘起之处。收敛回归心灵之府，便成为真铅之柱。九转自然回归玄妙，运行之处元神先于元精。山头之雨，散落成清澈露水。玛瑙生长在玄圃仙境。
注释
【一气冲融】：指元气充盈融合的状态，道家术语，形容天地未分时的混沌元气。 【浩然】：广大、充沛的样子，此处指浩然之气。 【生缘处】：生命缘起之处，指本源。 【灵府】：指心，道家认为心是神灵之府。 【真铅柱】：道教炼丹术语，真铅为炼丹原料，比喻修炼的根本。 【九任玄归】：九，指九转；任，指任运自然；玄归，指玄妙归处。意为通过九转修炼自然回归玄妙本源。 【行处龙先虎】：道教内丹术语，龙喻元神，虎喻元精，意为修炼时元神先动，元精后随。 【山头雨】：比喻修炼时真气上升如雨。 【清露】：清澈的露水，比喻修炼所得的精华。 【玛瑙生玄圃】：玛瑙，宝石，比喻修炼成果；玄圃，传说中神仙居住之地，指仙境。
赏析
此词为曹勋所作，内容涉及道教内丹修炼。主题思想是描述修炼过程与境界，通过元气、真铅、龙虎等意象，表现从混沌到凝聚、从修炼到成果的升华。艺术手法上，多用道教术语和象征，语言凝练玄奥，富有神秘色彩。情感表达上，体现对长生久视、超凡入圣的追求。曹勋为宋代文人，曾出使金国，晚年好道，此词【据推测】为其晚年修道之作，反映其超脱尘世、向往仙境的志趣。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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