补乐府十篇 其八 帝有虞氏之乐歌
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
草木繁芜兮阴雨膏之,百谷丰衍兮寒暑成之。万物护理兮元凯驯之,顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。庶揖让以敉宁兮传诸罔极,世不乏圣兮惟皇与直。俾帝尧之至公兮,终维斗之不忒。
译文
草木茂盛啊阴雨滋润它,百谷丰盛啊寒暑成就它。万物得到护理啊贤臣治理它们,顾念我德行不够不相类啊,怎敢不诚心亲身承继帝业。希望以禅让实现安定啊传于无穷,世代不乏圣人啊只有皇天与正直。使帝尧的至公之道啊,终究如北斗星一样没有差错。
注释
【草木繁芜】草木茂盛丛生。【阴雨膏之】阴雨滋润它。膏,滋润。【百谷丰衍】各种谷物丰盛繁衍。【元凯】指贤臣。语出《左传·文公十八年》,高辛氏有才子八人,谓之八元;高阳氏有才子八人,谓之八恺。后以元凯泛指贤臣。【驯之】使之驯服,引申为治理。【顾否德之弗类】顾念自己德行不够,不能与先圣相比。否德,不德。弗类,不相类,不相似。【允躬以承之】诚心亲身承继帝业。允,诚信。躬,亲自。【庶揖让以敉宁】希望以揖让之礼实现安定。庶,希望。揖让,禅让。敉宁,安定。【传诸罔极】传于无穷。罔极,无穷尽。【世不乏圣】世代不乏圣人。【惟皇与直】只有皇天与正直之道。【俾帝尧之至公】使帝尧的至公之道。俾,使。【终维斗之不忒】终究如北斗星一样没有差错。维,语助词。斗,北斗星。忒,差错。
赏析
此诗为曹勋《补乐府十篇》中歌颂帝舜(有虞氏)之作。主题上,通过描绘自然与社会的和谐,赞颂舜帝的德政与禅让之公。艺术手法上,以草木、百谷起兴,引出贤臣辅佐与君王自省,层层递进。情感表达上,既有对上古圣王的崇敬,也暗含对当世政治的期许。曹勋为南宋初年词臣,历经靖康之变,诗中“顾否德之弗类”“庶揖让以敉宁”等句,【据推测】或寄寓对南宋朝廷恢复礼乐、安定天下的愿望。全诗语言古朴,多用“兮”字,模仿楚辞体式,风格庄重典雅。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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