奉和御制奉先歌

宋代 · 夏竦

作者 古诗词
皇家兮仙祖,上世兮圣神。承云兮分治,驾羽兮临民。诞昭兮馨烈,高陟兮元真。载乘土运临三古,属象羲农振遐武。爰炳明灵陟上苍,绵绵圣绪庆悠长。既积仁兮累德,爰振耀兮流芳。罄二仪兮垂佑,弥万礼兮开祥。巍巍烈祖兮膺宸历,御瑶图兮建鳌极。东征西怨兮振群黎,下舞上歌兮康蔗国。优游亮直显敦仁,锡羡休嘉符拓迹。四貊名王尺组羁,九涯远道安车适。圣功耆定实登三,方賮骏奔惟旅百。赫赫神宗廓帝纮,昭广运兮洽和平。礼适素青兮沿夏子,化归𬪩粹兮复胥庭。宪法六学兮昭地纬,事七庙兮奉天经。震叠威霆兮逾朔幕,汪洋惠露兮浃编氓。偃节灵台兮黜武,漏鱼宽网兮蠲刑。三叶缉熙兮隆绍继,皇穹右序兮𬯎繁祉。徘徊飚欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂礼。思文成颂兮迪先谋,多黍申歌兮昭乐岁。参侔开阖已无为,虔巩盈成弥若厉。惟寤兮符通,实天人兮合契。降仟驭兮自三清,谕灵源兮逾百世。遐锡鸿休茂本枝,永符盛德昭明类。荐徽册,致清衷,齐明兮显至。款太空,告繁禧,监观兮斯暨。对越兮储精,聿怀兮忘寐。鸟奕千龄播德芬,钦崇茂典协经纶。神化有开彰密命,庆基无际等高旻。

译文

皇家啊仙祖,上世啊圣神。继承云瑞分治天下,驾驭羽车降临人间。诞生昭明芬芳功业,高升到达本原真性。承载土运统治三古,象征伏羲神农振兴远古武功。于是显扬神明升上苍天,连绵圣绪福庆悠长。已经积累仁德,于是振耀流芳。充满天地垂降保佑,遍及万礼开启吉祥。巍巍烈祖承受帝位,掌握瑶图建立鳌极。东征西怨拯救群黎,下舞上歌安乐庶国。优游诚信正直显扬敦厚仁爱,赐予丰饶美好符合开拓功业。四方名王以印绶羁縻,九涯远道安车前往。圣功大成达到三皇,四方贡物骏奔陈列百品。赫赫神宗开拓帝纲,昭明广运协和太平。礼仪适合素青沿袭夏商,教化归于淳厚恢复胥庭。效法六经昭明地纬,祭祀七庙奉行天经。威震如雷霆越过北方沙漠,恩泽如甘露遍及百姓。停止战争修文德废除武力,法网宽疏减免刑罚。三代光明隆重继承,皇天保佑降下众多福祉。飘忽往来授予天符,光耀柴薪举行盛礼。思念文德写成颂歌遵循先谋,丰收之歌昭示丰年。参同天地开合已无为,虔诚巩固圆满更加警惕。唯有醒悟符应相通,实为天人合契。降下仙驾来自三清,晓谕灵源超过百世。远赐大福茂盛本枝,永远符合盛德昭明同类。进献徽册,表达清衷,斋戒明洁至极。叩告太空,报告繁禧,监察观看至此。配天蓄积精气,思念忘记睡眠。连绵千年播撒德芬,钦敬崇尚盛典协同经纶。神化有开彰显密命,庆基无边等同高天。

注释

【奉和御制】:奉和皇帝所作的诗。御制,皇帝所作。 【奉先歌】:祭祀祖先的颂歌。奉先,尊奉祖先。 【承云】:继承云瑞,指受天命。 【驾羽】:驾驭羽车,指仙驾。 【馨烈】:芬芳的功业。 【元真】:本原的真性。 【土运】:五行中的土运,宋代以土德王。 【三古】:上古、中古、下古。 【羲农】:伏羲氏和神农氏。 【振遐武】:振兴远古的武功。 【明灵】:神明。 【陟上苍】:升天。 【二仪】:天地。 【弥万礼】:遍及各种礼仪。 【膺宸历】:承受帝位。宸历,帝王历数。 【御瑶图】:掌握祥瑞的图谶。 【建鳌极】:建立稳固的基业。鳌极,神话中支撑天地的巨鳌之足。 【东征西怨】:语出《尚书》,指征伐使百姓归心。 【亮直】:诚信正直。 【显敦仁】:显扬敦厚仁爱。 【锡羡】:赐予丰饶。 【休嘉】:美好吉祥。 【符拓迹】:符合开拓的功业。 【四貊】:四方少数民族。 【尺组羁】:以印绶羁縻。尺组,印绶。 【九涯】:极远之地。 【安车适】:安车前往。安车,古代可以坐乘的小车。 【圣功耆定】:圣功大成。耆定,安定。 【登三】:达到三皇之治。 【方賮】:四方进贡。賮,贡物。 【骏奔】:急速奔走。 【旅百】:陈列百物。 【神宗】:指宋神宗。 【廓帝纮】:开拓帝业。纮,纲纪。 【昭广运】:彰显广大的运数。 【洽和平】:协和太平。 【礼适素青】:礼仪符合素青之色。素青,古代祭祀用色。 【沿夏子】:沿袭夏朝和商朝(子姓)。 【化归𬪩粹】:教化归于淳厚精粹。 【复胥庭】:恢复上古胥庭氏之治。胥庭,传说中上古帝王。 【宪法六学】:效法六经。六学,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【昭地纬】:彰显地之经纬。 【事七庙】:祭祀七庙祖先。 【奉天经】:奉行天道。 【震叠威霆】:威震如雷霆。 【逾朔幕】:越过北方沙漠。朔幕,北方帐篷。 【浃编氓】:遍及百姓。编氓,编入户籍的平民。 【偃节灵台】:停止战争,修文德。灵台,周文王所建,象征文治。 【黜武】:废除武力。 【漏鱼宽网】:法网宽疏,漏掉鱼。比喻刑罚宽大。 【蠲刑】:减免刑罚。 【三叶】:三代。 【缉熙】:光明。 【隆绍继】:隆重地继承。 【皇穹】:上天。 【右序】:保佑。 【𬯎繁祉】:降下众多福祉。𬯎,降下。 【徘徊飚欻】:飘忽往来。飚欻,疾风。 【授元符】:授予天符。 【焜燿樵蒸】:光耀祭祀的柴火。樵蒸,祭祀用的柴薪。 【修茂礼】:举行盛大的礼仪。 【思文成颂】:思念文德,写成颂歌。 【迪先谋】:遵循先王的谋略。 【多黍申歌】:丰收之歌。多黍,谷物丰收。 【昭乐岁】:昭示丰年。 【参侔开阖】:参同天地开合。 【无为】:无为而治。 【虔巩】:虔诚巩固。 【盈成】:圆满成功。 【弥若厉】:更加警惕。厉,危险。 【寤】:醒悟。 【符通】:符应相通。 【天人合契】:天人合一。 【仟驭】:仙驾。 【三清】:道教三清境。 【谕灵源】:晓谕神灵之源。 【遐锡】:远赐。 【鸿休】:大福。 【茂本枝】:使本支繁茂。本枝,本宗和支庶。 【永符盛德】:永远符合盛德。 【昭明类】:显扬明德之类。 【荐徽册】:进献美好的册书。 【致清衷】:表达清正的诚意。 【齐明】:斋戒明洁。 【显至】:显达至极。 【款太空】:叩告太空。 【告繁禧】:报告众多福祉。 【监观】:监察观看。 【斯暨】:至此。 【对越】:配天。 【储精】:蓄积精气。 【聿怀】:思念。 【忘寐】:忘记睡眠。 【鸟奕】:连绵不断。鸟,通“蜎”,连绵。 【千龄】:千年。 【播德芬】:播撒德香。 【钦崇】:钦敬崇尚。 【茂典】:盛大的典制。 【协经纶】:协同治理。 【神化】:神妙的变化。 【密命】:秘密的天命。 【庆基】:福庆的基业。 【无际】:无边。 【高旻】:高天。

赏析

此诗为夏竦奉和宋真宗或宋仁宗所作,歌颂宋朝祖先功业与当代治绩。全诗以赋体铺陈,大量使用典故与对仗,语言典丽庄重。主题上强调天命所归、仁德治国、文治武功,并融入道教仙真意象,体现宋代崇道与儒学并行的特点。艺术手法上,多用排比、夸张,如“东征西怨”“下舞上歌”等,营造恢宏气势。情感表达上,充满对祖先的崇敬与对国运的祈愿,但个人情感较少,为典型的庙堂颂歌。据推测,此诗可能作于真宗朝大中祥符年间,当时真宗崇信祥瑞,故诗中多符瑞之语。
宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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