五王毬歌

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
天河洗玉通银浦,云气成龙或成虎。金丝剪断黄台瓜,萼绿五枝生五花。让王不在荆蛮俗,李家兄弟真骨肉。醉归何处戏毬场,黄衣天人是三郎。十幅大衾惊裂纩,西风夜入金鸡障。五马一龙龙化猪,大绷儿在黄金舆。青骡万里蚕丛路,雄狐尚复将雌去。凉州曲破可奈何,至今玉笛忆宁哥。

译文

银河洗净白玉通向银浦,云气变幻成龙或成虎。金丝剪断了黄台瓜,萼绿五枝生出五花。让王不在荆蛮的习俗中,李家兄弟真是亲骨肉。醉归何处戏耍马毬场,黄衣天人是三郎。十幅大被惊裂了棉絮,西风夜入金鸡屏风。五马一龙龙变成猪,大婴儿在黄金车中。青骡万里行走蜀道,雄狐还将雌狐带去。凉州曲破无可奈何,至今玉笛怀念宁哥。

注释

【天河洗玉通银浦】天河:银河。银浦:银河岸边。此句形容银河清澈如玉,与银浦相通。 【云气成龙或成虎】云气变幻如龙如虎,暗喻风云际会。 【金丝剪断黄台瓜】黄台瓜:唐高宗太子李贤《黄台瓜辞》典故,喻兄弟相残。金丝剪断指断绝亲情。 【萼绿五枝生五花】萼绿:花萼绿色,指花枝。五枝五花:指唐玄宗兄弟五人(宁王、申王、岐王、薛王、玄宗),喻兄弟众多。 【让王不在荆蛮俗】让王:指兄弟谦让王位。荆蛮俗:指南方蛮夷之地,此处反用,言兄弟谦让非蛮俗可比。 【李家兄弟真骨肉】指唐玄宗兄弟亲情深厚。 【醉归何处戏毬场】戏毬场:唐代宫廷马毬场地。 【黄衣天人是三郎】黄衣天人:指唐玄宗,常着黄袍。三郎:玄宗排行第三。 【十幅大衾惊裂纩】大衾:大被子。裂纩:棉絮破裂。典出唐玄宗兄弟同被共寝故事。 【西风夜入金鸡障】金鸡障:画有金鸡的屏风,指宫中。 【五马一龙龙化猪】五马一龙:五王与玄宗(龙)。龙化猪:喻玄宗晚年失势,如龙变猪。 【大绷儿在黄金舆】大绷儿:指婴儿,喻傀儡皇帝。黄金舆:帝王车驾。 【青骡万里蚕丛路】青骡:指玄宗入蜀所乘之马。蚕丛路:蜀道,李白《蜀道难》典。 【雄狐尚复将雌去】雄狐:喻安禄山。将雌:携妻,指安禄山叛乱时携家眷。 【凉州曲破可奈何】凉州曲破:唐代乐曲《凉州》大曲的破段,喻盛世不再。 【至今玉笛忆宁哥】玉笛:玄宗善吹笛。宁哥:宁王李宪,玄宗兄。忆宁哥:怀念兄弟之情。

赏析

此诗以唐玄宗兄弟故事为线索,通过对比兄弟情深与安史之乱后的悲剧,表达对盛衰无常的感慨。艺术上多用典故和隐喻,如“黄台瓜”“龙化猪”等,意象跳跃,语言凝练。情感上既有对兄弟亲情的赞美,也有对历史沧桑的哀叹。杨维桢身处元末乱世,借古讽今,暗含对时局的忧虑。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《五王毬歌》- 杨维桢 - 诗词大全

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