子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵

宋代 · 赵蕃

作者 古诗词
山有英灵在,眼应青白分。问禅公得髓,呈佛我无文。意赏人知独,神游默固群。清诗传妙旨,读罢雨花纷。

译文

山中自有英灵存在,目光应当能分清青眼与白眼。你参禅已得佛法精髓,我呈献佛前却无文采。内心欣赏只有自己知道,精神交游默默中与众人契合。清新的诗作传达精妙意旨,读完后仿佛天雨纷纷落下花朵。

注释

【山有英灵在】英灵:指山中的神灵或先贤的英魂,此处可能暗指佛教或道教中的神圣存在。【眼应青白分】青白:用典“青白眼”,出自《世说新语》,阮籍能为青白眼,见凡俗之士以白眼对,见高雅之士以青眼对。此处指诗人与友人(子进)志趣相投,能分辨雅俗。【问禅公得髓】得髓:禅宗典故,达摩传法,谓“得吾髓”指领悟佛法精髓。【呈佛我无文】无文:谦称自己无文采,或指不执着于文字相,禅宗主张“不立文字”。【意赏人知独】意赏:内心欣赏;知独:只有自己知道,指知音稀少。【神游默固群】神游:精神交游;默固群:默默中与众人(或同道)契合。【清诗传妙旨】清诗:清新高雅的诗作;妙旨:精妙的意旨。【读罢雨花纷】雨花:佛教典故,佛祖说法时天雨曼陀罗花。此处喻读诗后如闻佛法,心生妙悟。

赏析

此诗为赵蕃和友人子进之作,主题围绕禅悟与诗境。首联以“英灵”与“青白分”点出山水有灵、识见高下,暗含对友人高洁品格的赞许。颔联用禅宗“得髓”典故,对比自己“无文”,既谦逊又显对友人悟道之深的钦佩。颈联“意赏人知独”写知音难觅,“神游默固群”则转写精神契合,体现超然物外的交游。尾联以“雨花纷”作结,将读诗比作闻法,既赞美友人诗作之妙,又升华至禅悟境界。全诗用典贴切,语言凝练,情感真挚而含蓄,展现了宋代文人以禅入诗、追求心灵契合的审美趣味。【据推测】此诗作于赵蕃晚年,其一生仕途不顺,多与方外之士交游,诗中“无文”“独赏”等语或暗含其淡泊自守、寄情山水的心境。
宋代

作者简介 · 赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
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《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》- 赵蕃 - 诗词大全

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