闻

闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首

宋代 · 岳珂

作者古诗词

驾轺老子久婆娑，坐听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意，百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何。

译文

我这位驾轺的老者长久奔波劳碌，坐着听笙歌、拥着绮罗。十里西凉之地回忆起如意往事，百年南国时光如同流梭般逝去。忍气吞声有恨意，哀叹蒲柳早衰；纪念节操却无人，废止了《蓼莪》之诗。寂寞中一颗丹心在梅月下明亮，挑灯频频询问夜已多深。

注释

【驾轺老子】驾轺：乘坐轻便马车。老子：诗人自称，略带自嘲。【婆娑】盘旋、徘徊，此处指奔波劳碌。【笙歌拥绮罗】笙歌：音乐歌舞。绮罗：华美服饰，代指歌舞女子。【十里西凉忆如意】西凉：古地名，今甘肃西部。如意：一种器物，或指如意娘（唐武则天），此处可能借指往事或故人。【百年南国比流梭】南国：南方。流梭：织梭，比喻时光流逝。【吞声有恨哀蒲柳】吞声：不敢出声。蒲柳：水杨，喻体质衰弱或早衰。【纪节无人废蓼莪】纪节：记载节操。蓼莪：《诗经·小雅》篇名，表达孝思。废：废止。【丹心耿梅月】丹心：赤诚之心。耿：明亮。梅月：梅花与月亮，象征高洁。【挑灯频问夜如何】挑灯：拨亮灯芯。夜如何：夜已多深，语出《诗经·小雅·庭燎》。

赏析

此诗为岳珂听闻故友韩正伦辞官后，感叹故交零落、时光流逝而作。首联以“驾轺老子”自况，写自己久历官场，表面笙歌绮罗，实则内心疲惫。颔联“西凉”“南国”对举，追忆往事，感慨时光如梭。颈联“吞声有恨”“纪节无人”，直抒胸臆，哀叹自身衰老与世风不古，用“蒲柳”“蓼莪”典故强化悲情。尾联“丹心耿梅月”以梅月自喻高洁，而“挑灯问夜”则透露出长夜难眠的孤寂与忧思。全诗情感沉郁，用典贴切，对仗工整，体现了岳珂作为南宋文人的家国情怀与人生感慨。【据推测】此诗作于岳珂晚年，其时南宋国势日衰，故交凋零，诗人借诗抒怀，既有对友人的怀念，也有对自身境遇的无奈。

宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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