鹧鸪天（六十日再赋）
宋代 · 魏了翁
词牌 古诗词
两使星前秉烛游。滔滔车马九河流。耳听宣政升平曲，目断炎兴未复州。 闻鼓吹，强欢讴。被人＿送作遨头。凭谁为扫妖氛静，却与人间快活休。
译文
在两位使臣的星象前手持蜡烛夜游。车马滔滔如九河奔流。耳中听着宣政年间的太平乐曲，眼前却望不见炎兴年间未能收复的州郡。听到鼓吹声，勉强欢乐歌唱。被人推举作遨头。凭谁扫除妖氛，让人间快活安宁。
注释
【两使星】指两位使臣或官员，古代以星象喻官员，如使星指使者。 【九河流】指多条河流，九为虚指，形容车马众多如流水。 【宣政升平曲】宣政为北宋年号（1111-1118），升平曲指歌颂太平的乐曲。 【炎兴未复州】炎兴指南宋年号（炎兴实为“隆兴”之误？），未复州指未能收复的失地，如中原州郡。 【遨头】宋代称太守或地方长官为遨头，此处指被推举为首领。 【妖氛】指战乱或外敌的凶气。
赏析
此词为魏了翁在特定历史背景下所作，通过对比北宋宣政年间的升平与南宋炎兴年间（实为隆兴？）的失地未复，抒发对国事的忧愤。上片以乐景写哀情，车马繁华与耳听旧曲反衬目断失地之痛。下片写被迫应酬的无奈，末句呼唤扫除妖氛，表达对和平的渴望。艺术上多用对比与直抒胸臆，情感沉郁。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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