十

十喻诗幻诗

南北朝 · 萧衍

作者古诗词

挥霍变三有。恍惚随六尘。兰园种五果。雕案出八珍。对见不可信。熟视事非真。空生四岳想。徒劳七识神。着幻是幻者。知幻非幻人。

译文

轻率变化产生三界，恍惚间追随六尘。兰园中种下五果，雕案上摆出八珍。对面相见不可相信，仔细审视事情并非真实。虚空中生出四座大山的想象，徒然劳烦第七识的神思。执着于幻象的人就是幻者，认识到幻象虚幻的人不是幻人。

注释

【挥霍】轻率、迅速的样子。【三有】佛教术语，指欲有、色有、无色有，即三界之存在。【六尘】佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种外境。【兰园】指兰花园，此处泛指种植园。【五果】佛教术语，指五种果报，或泛指各种果实。【雕案】雕刻精美的食案。【八珍】八种珍贵食物，泛指美味佳肴。【空生四岳想】佛教典故，指虚空生出四座大山的想象，喻虚幻不实。【七识神】佛教唯识宗指第七末那识，即执着于自我的意识。【着幻是幻者，知幻非幻人】执着于幻象的人本身是虚幻的，而认识到幻象虚幻的人则不是虚幻之人。

赏析

此诗为萧衍所作《十喻诗》之一，以佛教义理为主题，阐释万法皆空的观念。诗中运用佛教术语如“三有”“六尘”“五果”“八珍”等，描绘世俗世界的虚幻表象，强调一切现象皆非真实。艺术手法上，通过对比“对见”与“熟视”、“着幻”与“知幻”，层层递进，揭示执着于幻象的虚妄。萧衍晚年笃信佛教，曾多次舍身同泰寺，此诗反映其深厚的佛学修养和对空观的体悟。全诗语言简练，说理透彻，体现了南北朝时期佛教诗歌的典型特征。

南北朝

作者简介 · 萧衍

梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。

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