闲坐吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
当年计过之，今日事难随。天命不我佑，云山聊自怡。无何缘淡薄，遂得造希夷。却欲嗤真宰，劳劳应不知。
译文
当年谋划超过了限度，如今世事难以如愿。上天不保佑我，姑且在云山之间自寻快乐。没有什么原因，因为淡泊名利，于是达到了虚静玄妙的境界。反而想嘲笑上天，它辛劳忙碌，应该不知道我的心情。
注释
【当年计过之】：当年谋划超过了实际可能。计，谋划。过之，超过限度。 【天命不我佑】：上天不保佑我。不我佑，宾语前置，即“不佑我”。 【云山聊自怡】：姑且在云山之间自寻快乐。聊，姑且。怡，愉悦。 【无何缘淡薄】：没有什么原因，因为淡泊名利。无何，没有什么。缘，因为。淡薄，指淡泊。 【遂得造希夷】：于是达到了虚静玄妙的境界。造，到达。希夷，出自《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”指虚寂玄妙的境界。 【却欲嗤真宰】：反而想嘲笑上天。嗤，讥笑。真宰，指天，宇宙的主宰。 【劳劳应不知】：辛劳忙碌，上天应该不知道。劳劳，辛劳忙碌的样子。
赏析
此诗为邵雍晚年之作，反映其从早年积极用世到晚年退隐安乐窝的心境转变。首联以“计过之”与“事难随”对比，流露出对往昔抱负的反思与现实的无奈。颔联“天命不我佑”直抒胸臆，但随即以“云山聊自怡”转向自我宽慰，体现了邵雍安贫乐道、顺应自然的人生态度。颈联“无何缘淡薄，遂得造希夷”化用道家思想，表明通过淡泊名利达到虚静境界，是其理学与道家思想融合的体现。尾联“却欲嗤真宰”以调侃口吻表达对天命的超脱，而“劳劳应不知”则暗含对世俗忙碌的讽刺。全诗语言平实，情感内敛，以议论入诗，展现了邵雍独特的哲理诗风。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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