题

题淮阴侯庙十首其一

宋代 · 邵雍

作者古诗词

一身作乱宜从戮，三族全夷似少恩。汉道是时初杂霸，萧何王佐殆非尊。

译文

韩信一人谋反应当被处死，但诛灭三族似乎显得恩义太少。汉朝治国之道当时刚开始杂用霸道，萧何作为辅佐帝王之才，恐怕算不上尊贵。

注释

【一身作乱】：指韩信被指控谋反一事。据《史记·淮阴侯列传》，韩信被贬为淮阴侯后，与陈豨密谋，后陈豨反叛，韩信称病不从，却被家臣之弟举报，吕后与萧何设计擒杀韩信。【三族全夷】：指韩信被诛灭三族（父族、母族、妻族）。《史记》载：“遂夷信三族。”【汉道是时初杂霸】：汉朝初年治国方略兼用王道与霸道。杂霸，指以霸道（法家权术）为主，杂以仁义。语出《汉书·元帝纪》：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”【萧何王佐殆非尊】：萧何作为辅佐帝王之才，其行为（设计擒杀韩信）似乎不够尊贵。王佐，辅佐帝王的人才。殆，大概、恐怕。

赏析

此诗为邵雍《题淮阴侯庙十首》之一，咏韩信事。邵雍为北宋理学家，其诗多寓史论与哲理。诗中以“一身作乱宜从戮”开篇，看似肯定韩信被诛的合法性，但随即以“似少恩”转折，暗含对汉廷诛杀过甚的批评。后两句将批判矛头指向汉朝治国方略与萧何：汉初杂用霸道，实为权谋之术；萧何作为“王佐”，却设计诱杀韩信，其行为有失尊贵。全诗借古讽今，通过历史反思表达对权谋政治的否定，体现了邵雍重仁义、轻霸道的思想。艺术上以议论为主，语言简劲，转折有力，但略乏形象性。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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