题

题四皓庙四首

宋代 · 邵雍

作者古诗词

灞上真人既已翔，四人相顾都无语。徐云天命自有归，不若追踪巢与许。

译文

灞上的真人（刘邦）已经飞腾（得天下），商山四皓相互对视都默默无语。他们缓缓地说：天命自有归属，不如追随巢父、许由（隐居）。

注释

【灞上真人】：指汉高祖刘邦。刘邦曾为亭长，后起兵于沛，入关后驻军灞上，故称。真人，谓得道之人，此处指帝王。【四人相顾都无语】：指商山四皓（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）面对刘邦的征召，相顾无言。【徐云】：缓缓地说。【天命自有归】：谓上天安排的命运自有归属，指刘邦得天下是天命所归。【不若追踪巢与许】：不如追随巢父、许由。巢父、许由是尧时隐士，尧让天下而不受，此处指隐居不仕。

赏析

此诗咏史，借商山四皓对刘邦称帝的态度，表达对隐逸生活的向往。首句以“灞上真人”指刘邦，用“翔”字喻其得天下，气势昂扬。次句“四人相顾都无语”，以沉默表现四皓对刘邦的不认同或无奈。后两句以四皓之口道出“天命自有归”，承认刘邦得天下的必然性，但随即转向“不若追踪巢与许”，表明宁愿效仿上古隐士，也不愿出仕。全诗语言简练，对比鲜明，通过四皓的选择，反映了邵雍作为理学家对功名利禄的淡泊态度。邵雍一生隐居，此诗可视为其人生观的写照。

宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...

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