至论吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
民于万物已称珍，圣向民中更出群。介石不疑何尽日，知几何患未如神。若无刚果难成善，既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
译文
人类在万物中已堪称珍贵，圣人又在人类中更为超群。 坚如磐石而不迟疑，何须终日忧虑？能预见细微征兆，又何必担心不如神明般洞察？ 如果没有刚毅果断，难以成就善行；既然有了精明，又贵在保持纯正。 祸福在显现征兆时都有渐进的过程，不由天地决定，只由人自身。
注释
【民于万物已称珍】：民，指人类。万物之中，人类已堪称珍贵。 【圣向民中更出群】：圣，指圣人、品德智慧超群者。圣人在人类中更为卓越。 【介石不疑何尽日】：介石，典出《周易·豫卦》：“介于石，不终日，贞吉。” 意为坚如磐石，不迟疑，何须终日？ 【知几何患未如神】：知几，预见事物细微征兆。患，忧虑。未如神，不如神明般洞察。 【若无刚果难成善】：刚果，刚毅果断。成善，成就善行。 【既有精明又贵纯】：精明，精细明察。纯，纯正不杂。 【祸福兆时皆有渐】：兆，预兆。渐，渐进过程。 【不由天地只由人】：祸福不由天地决定，而由人自身行为所致。
赏析
此诗为邵雍《至论吟》，主题强调人的主体性与道德修养。邵雍是北宋理学家，其诗常寓哲理。首联以“民”与“圣”对比，突出圣人的卓越。颔联用《周易》“介石”典故，倡导果断与预见。颈联论刚果与精明纯正对成善的重要性。尾联点明主旨：祸福非由天命，而在于人自身的抉择与行为。艺术上，全诗议论精辟，用典贴切，语言简练。情感上，体现儒家积极入世、强调人为的精神。创作背景据推测为邵雍晚年，总结人生感悟。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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