偶书
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
天生万物，各遂其一。唯人最灵，万物能并。芝兰芬芳，麒麟凤凰。此类之人，鲜有不臧。狼毒治葛，枭鸩蛇蝎。此类之人，鲜有不孽。臧唯思安，孽唯思残。日夜无息，相代于前。天无私覆，地无私载。俱能含养，始知广大。
译文
上天化生万物，各自成就其一种本性。只有人最为灵秀，能够兼有万物的特性。芝兰芬芳，麒麟凤凰，这类（善的）事物，很少有不好的。狼毒、治葛、枭、鸩、蛇、蝎，这类（恶的）事物，很少有不为害的。善者只思安定，恶者只思残害。日夜不停，交替出现在面前。天覆盖万物没有偏私，地承载万物没有偏私。天地都能包容养育万物，才显出它们的广大。
注释
【天生万物，各遂其一】：上天化生万物，各自成就其一种本性。遂，成就、顺应。 【唯人最灵，万物能并】：只有人最为灵秀，能够兼有万物的特性。灵，灵智。并，兼有。 【芝兰芬芳，麒麟凤凰】：芝兰，香草，喻善类。麒麟凤凰，祥瑞之兽鸟，喻贤德之人。 【鲜有不臧】：很少有不好的。臧，善、好。 【狼毒治葛，枭鸩蛇蝎】：狼毒、治葛，皆有毒植物。枭，猫头鹰，古以为恶鸟。鸩，毒鸟。蛇蝎，毒虫。喻恶类。 【鲜有不孽】：很少有不为害的。孽，灾害、邪恶。 【臧唯思安，孽唯思残】：善者只思安定，恶者只思残害。 【日夜无息，相代于前】：日夜不停，交替出现在面前。相代，相互更替。 【天无私覆，地无私载】：天覆盖万物没有偏私，地承载万物没有偏私。语出《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载。” 【俱能含养，始知广大】：天地都能包容养育万物，才显出它们的广大。含养，包容养育。
赏析
此诗为邵雍哲理诗，以《偶书》为题，实为对人性善恶与天地包容的思考。邵雍为北宋理学家，其诗多含易学与理学思想。诗分三层：首四句言万物各具特性，人独能兼之；中八句以芝兰、麒麟喻善，狼毒、枭鸩喻恶，指出善恶之性不同，其行为亦异；末四句以天地无私、含养万物作结，揭示包容广大之理。艺术上采用对比手法，善类与恶类对举，形象鲜明。语言质朴，说理透彻。主题思想在于强调人性善恶并存，而天地包容一切，体现邵雍“观物”哲学中的宽容精神。据推测，此诗可能作于邵雍晚年，反映其圆融通达的宇宙观。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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