答人书意
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
仲尼言正性,子舆言践形。二者能自得,殆不为虚生。所交若以道,所感若民诚。虽三军在前,而莫得之凌。
译文
孔子谈论端正本性,孟子谈论践行形色。这两者若能自己领悟,大概就不会虚度一生。所交往的若依循道义,所感化的若出于民众的真诚。即使三军在前,也不能欺凌他。
注释
【仲尼】:孔子,名丘,字仲尼。 【正性】:端正本性,语出《论语·阳货》“性相近也,习相远也”,孔子强调通过教化保持本性之正。 【子舆】:孟子,名轲,字子舆。 【践形】:体现天赋形体的美德,语出《孟子·尽心上》“形色,天性也;惟圣人然后可以践形”。 【虚生】:虚度一生。 【所交若以道】:交往若依循道义。 【所感若民诚】:感化若出于民众的真诚。 【三军】:古代军队编制,指大军。 【莫得之凌】:不能欺凌他。
赏析
此诗为邵雍阐述儒家修身之道的作品。主题强调通过内省(正性)与外行(践形)达到道德完善,从而获得不可侵犯的精神力量。艺术上以对仗句式(仲尼/子舆,正性/践形)和典故化用(《论语》《孟子》)增强说理,末句“三军莫凌”化用《孟子·公孙丑上》“虽千万人,吾往矣”之意,展现道德自信。邵雍作为北宋理学家,其诗常寓哲理于平易语言,此篇即典型。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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