答人书意
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
译文
孔子谈论端正本性，孟子谈论践行形色。这两者若能自己领悟，大概就不会虚度一生。所交往的若依循道义，所感化的若出于民众的真诚。即使三军在前，也不能欺凌他。
注释
【仲尼】：孔子，名丘，字仲尼。 【正性】：端正本性，语出《论语·阳货》“性相近也，习相远也”，孔子强调通过教化保持本性之正。 【子舆】：孟子，名轲，字子舆。 【践形】：体现天赋形体的美德，语出《孟子·尽心上》“形色，天性也；惟圣人然后可以践形”。 【虚生】：虚度一生。 【所交若以道】：交往若依循道义。 【所感若民诚】：感化若出于民众的真诚。 【三军】：古代军队编制，指大军。 【莫得之凌】：不能欺凌他。
赏析
此诗为邵雍阐述儒家修身之道的作品。主题强调通过内省（正性）与外行（践形）达到道德完善，从而获得不可侵犯的精神力量。艺术上以对仗句式（仲尼/子舆，正性/践形）和典故化用（《论语》《孟子》）增强说理，末句“三军莫凌”化用《孟子·公孙丑上》“虽千万人，吾往矣”之意，展现道德自信。邵雍作为北宋理学家，其诗常寓哲理于平易语言，此篇即典型。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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