感事吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
切玉如泥剑不虚，谁知世上有昆语。能言未是真男子，善处方名大丈夫。士老林泉诚所愿，民填沟壑谅何辜。然非我事我心恻，珍重羲皇一卷书。
译文
切玉如泥的宝剑并非虚传，谁知道世间还有昆吾宝剑。能言善辩不算是真正的男子汉，善于立身处世才称得上大丈夫。士人终老于林泉确实是我所愿，百姓填尸沟壑料想他们有何罪过？然而这不是我的职责，但我内心悲痛，珍重那伏羲氏留下的一卷《易经》。
注释
【切玉如泥】形容剑极其锋利，可切断玉石如切泥土。语出《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，……用之切玉如切泥焉。” 【昆语】疑为“昆吾”之误。昆吾，传说中的宝剑名，亦指昆吾山所产之石可炼为剑。《山海经·中山经》：“昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 【能言】能言善辩。 【善处】善于处理事务、立身处世。 【士老林泉】士人终老于山林泉石之间，指隐居。 【民填沟壑】百姓死于战乱或饥荒，尸体填满沟壑。语出《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑。” 【谅何辜】料想他们有什么罪过呢？谅，料想。辜，罪。 【然非我事】然而这不是我的职责。 【心恻】内心悲痛。恻，恻隐。 【羲皇一卷书】指伏羲氏所传之《易经》。羲皇，伏羲氏，传说为《易经》八卦的创始者。邵雍精于易学，著有《皇极经世》等。
赏析
此诗为邵雍晚年感时伤世之作。邵雍是北宋理学家，隐居洛阳，精研易学，诗风平易而寓哲理。首联以昆吾宝剑切玉如泥起兴，暗喻世有真才实学之人，但世人未必能识。颔联提出“能言”与“善处”的对比，强调言行一致、善于处世才是大丈夫，体现了儒家重实践轻空谈的思想。颈联转折，表达自己甘愿隐居林泉，但见百姓流离失所，内心深感悲痛，展现了诗人对民生的关怀。尾联以“非我事”与“心恻”的矛盾，点出无力改变现实的无奈，只能珍重《易经》以求内心安宁。全诗语言质朴，情感沉郁，既有理学家之思辨，又有仁者之悲悯。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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