忧梦吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
至人无梦，圣人无忧。梦为多想，忧为多求。忧既不作，梦来何由。能知此说，此外何修。
译文
道德修养最高的人没有梦，圣人没有忧愁。梦是因为思虑过多，忧愁是因为贪求过多。忧愁既然不产生，梦又从何而来？能够明白这个道理，除此之外还有什么可修持的呢？
注释
【至人】指道德修养达到最高境界的人，语出《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”【圣人】品德最高尚、智慧最高超的人，儒家理想人格。【梦为多想】梦是由于思虑过多而产生，源自《列子·周穆王》：“梦者，魂交；觉者，形开。故昼想夜梦，神形所遇。”【忧为多求】忧愁是由于贪求过多所致，邵雍哲学中强调寡欲。【忧既不作】忧愁既然不产生，即达到无求无欲的状态。【此外何修】除此之外，还有什么可修持的，意谓此理已涵盖全部修养之道。
赏析
此诗为邵雍阐述其理学思想的哲理诗。邵雍是北宋理学家，主张“以物观物”，追求内心虚静、无欲无求的境界。诗中以“至人无梦，圣人无忧”开篇，化用道家与儒家理想人格，指出梦与忧皆源于思虑和贪求。后四句以反问收束，强调通过减少欲望和思虑即可达到无梦无忧的境界。艺术手法上，语言简练，逻辑递进，以因果推理阐明修养之道。全诗体现了邵雍融合儒道、崇尚内省的思想特色，情感上冷静超脱，无个人情绪流露。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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