忧梦吟

宋代 · 邵雍

作者 古诗词
至人无梦,圣人无忧。梦为多想,忧为多求。忧既不作,梦来何由。能知此说,此外何修。

译文

道德修养最高的人没有梦,圣人没有忧愁。梦是因为思虑过多,忧愁是因为贪求过多。忧愁既然不产生,梦又从何而来?能够明白这个道理,除此之外还有什么可修持的呢?

注释

【至人】指道德修养达到最高境界的人,语出《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”【圣人】品德最高尚、智慧最高超的人,儒家理想人格。【梦为多想】梦是由于思虑过多而产生,源自《列子·周穆王》:“梦者,魂交;觉者,形开。故昼想夜梦,神形所遇。”【忧为多求】忧愁是由于贪求过多所致,邵雍哲学中强调寡欲。【忧既不作】忧愁既然不产生,即达到无求无欲的状态。【此外何修】除此之外,还有什么可修持的,意谓此理已涵盖全部修养之道。

赏析

此诗为邵雍阐述其理学思想的哲理诗。邵雍是北宋理学家,主张“以物观物”,追求内心虚静、无欲无求的境界。诗中以“至人无梦,圣人无忧”开篇,化用道家与儒家理想人格,指出梦与忧皆源于思虑和贪求。后四句以反问收束,强调通过减少欲望和思虑即可达到无梦无忧的境界。艺术手法上,语言简练,逻辑递进,以因果推理阐明修养之道。全诗体现了邵雍融合儒道、崇尚内省的思想特色,情感上冷静超脱,无个人情绪流露。
宋代

作者简介 · 邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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《忧梦吟》- 邵雍 - 诗词大全

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