史画吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一。诗史善记意，诗书善状情。状情与记意，二者皆能精。状情不状物，记意不记事。形容出造化，想像成天地。体用自此分，鬼神无敢异。诗者岂于此，史画而已矣。
译文
史笔善于记录事件，画笔善于描绘事物。描绘事物与记录事件，二者各自得到其一。诗史善于记录意旨，诗歌善于抒发情感。抒发情感与表达意旨，二者都能精妙。抒发情感而不描绘事物，表达意旨而不记录事件。形容能描绘出自然造化，想象能构建天地万物。本体和作用从此区分，鬼神也不敢有异议。诗歌难道仅限于此，只是史与画罢了。
注释
【史笔】：史官之笔，指历史记载。 【画笔】：画家的笔，指绘画。 【状物】：描绘事物形态。 【记事】：记录事件。 【诗史】：指《诗经》中的史诗或具有历史意义的诗篇。 【诗书】：指《诗经》和《尚书》，此处泛指诗歌。 【状情】：抒发情感。 【记意】：表达意旨。 【形容出造化】：形容（诗歌）能描绘出自然造化。 【想像成天地】：想象能构建天地万物。 【体用】：本体与作用，哲学概念。 【鬼神无敢异】：鬼神也不敢异议，极言其精妙。
赏析
此诗为邵雍论诗之作，体现了其理学思想对诗歌的看法。邵雍是北宋理学家，主张“以物观物”，强调诗歌应超越单纯记事状物，而达于“记意”“状情”之精妙。诗中对比史笔、画笔与诗笔，指出史与画各得其一，而诗能兼得“状情”与“记意”，且能“形容出造化，想像成天地”，即通过想象与形容，展现宇宙造化之妙。末句“诗者岂于此，史画而已矣”反问，强调诗歌不止于史与画的功能，而应有更高境界。艺术手法上，多用对仗与对比，语言简练，逻辑清晰。创作背景据推测为邵雍晚年，其《伊川击壤集》中多有此类论诗之作。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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