大笔吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
有客无知，为性太质。不忮不求，无固无必。足蹑天根，手探月窟。所得之怀，尽赋于笔。意还情融，气和神逸。酒放微醺，绡铺半匹。如风之卒，如云之勃。如电之歘，如雨之密。或往或还，或没或出。涤{上汤下皿}氛埃，廓开天日。鸾凤翱翔，龙蛇盘屈。春葩暄妍，秋山崒屼。三千簪裾，俯循儒术。百万貔貅，仰听军律。松桂成林，芝兰满室。蜀锦初番，朝霞乍拂。白璧一双，黄金百{左金右益}。羲之来求，牧之来乞。物外神交，人间事毕。观者析酲，收之愈疾。
译文
有一位客人看似无知，天性过于质朴。他不嫉妒不贪求，不固执不绝对。脚下踏着天根，手探入月宫。心中所得的情怀，全都赋之于笔。意境归还，情感交融，气息平和，精神安逸。酒饮到微醺，铺开半匹薄纱。如风般疾速，如云般勃发。如闪电般倏忽，如雨般密集。有时去有时回，有时隐有时现。涤荡尘埃，拨开云雾见天日。鸾凤翱翔，龙蛇盘曲。春花明媚，秋山高峻。三千儒生官员，俯身遵循儒术。百万勇猛将士，仰头听从军律。松树桂树成林，芝草兰花满室。蜀锦初展，朝霞拂过。白璧一双，黄金百镒。王羲之前来求取，杜牧之前来乞讨。超脱世俗的精神交流，人间事务已经完结。观看者如同解酒醉，收藏此作可以治愈疾病。
注释
【有客无知】：有客人无知，此处“客”可能指诗人自谓或虚构人物。【为性太质】：天性过于质朴。【不忮不求】：不嫉妒不贪求，语出《诗经·邶风·雄雉》。【无固无必】：不固执不绝对，语出《论语·子罕》。【足蹑天根，手探月窟】：形容探索天地奥秘，天根指星宿名，月窟指月宫。【绡铺半匹】：半匹薄纱，指书写材料。【涤{上汤下皿}】：应为“涤荡”，清洗。【氛埃】：尘埃。【廓开天日】：拨开云雾见天日。【鸾凤翱翔，龙蛇盘屈】：比喻书法或文思灵动。【春葩暄妍】：春花明媚。【秋山崒屼】：秋山高峻。【三千簪裾】：指众多儒生官员。【百万貔貅】：指众多将士。【芝兰满室】：比喻贤才众多。【蜀锦初番】：蜀地锦缎初展。【朝霞乍拂】：朝霞拂过。【白璧一双，黄金百{左金右益}】：璧玉和黄金，{左金右益}疑为“镒”或“溢”，古代重量单位。【羲之来求，牧之来乞】：王羲之、杜牧之（杜牧）来求取，指书法诗文受人珍视。【物外神交】：超脱世俗的精神交流。【人间事毕】：世间事务完结。【观者析酲】：观看者解酒醉。【收之愈疾】：收藏此作可治愈疾病。
赏析
此诗为邵雍所作，邵雍是北宋理学家，精通易学，诗风多寓哲理。诗中“有客无知”或为自嘲，实则大智若愚。“不忮不求，无固无必”体现其超然物外的处世态度。全诗以大量比喻描绘创作时的灵感状态，如风、云、电、雨，以及鸾凤、龙蛇等，展现文思的奔涌与书法的神妙。后段“三千簪裾”“百万貔貅”等句，暗示其作品影响广泛，儒士武将皆受感召。末句“观者析酲，收之愈疾”夸张地强调作品的艺术感染力。整体上，诗歌融合了道家自然观与儒家济世情怀，语言瑰丽，想象奇崛，体现了邵雍“以物观物”的哲学思想。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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