为善吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
人之为善事，善事义当为。金石犹能动，鬼神其可欺。事须安义命，言必道肝脾。莫问身之外，人知与不知。
译文
人做善事，善事是道义上应当做的。精诚所至，金石尚且能被感动，鬼神又怎么可以欺骗呢？做事必须安于道义和天命，说话一定要发自肺腑。不要问自身之外，别人知道还是不知道。
注释
【人之为善事，善事义当为】：人做善事，善事是道义上应当做的。义，合宜的道德行为。 【金石犹能动】：金石尚且能被感动，指至诚可以感通万物。语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。” 【鬼神其可欺】：鬼神难道可以欺骗吗？其，表反问。 【事须安义命】：做事必须安于道义和天命。义命，指义理和命运，儒家强调知义安命。 【言必道肝脾】：说话一定要发自肺腑。肝脾，代指内心。 【莫问身之外，人知与不知】：不要问自身之外，别人知道还是不知道。
赏析
此诗为邵雍《击壤集》中作品，体现其理学思想与处世哲学。主题强调为善出于义之当然，而非求人知。首联直陈善乃义所当为，奠定全诗基调。颔联用金石、鬼神作比，极言诚之不可欺，暗含天人感应之理。颈联转至具体行为：安义命则行止有度，道肝脾则言语真诚。尾联收束于内省，超越外在评价，彰显儒家“为己之学”的精神。艺术上以议论为诗，语言质朴，逻辑严密，说理而不枯涩。邵雍作为北宋理学家，此诗可视为其道德实践观的缩影。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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