苍苍吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
人人共戴天，我戴岂徒然。须识天人理，方知造化权。功名归酒盏，器业入诗篇。料得闲中乐，无如我得全。
译文
人人都共同头顶着苍天，我头顶苍天岂是白白无意义？必须认识天理与人道的关系，才能知晓自然造化的权柄。功名利禄最终归于酒杯之中，才能事业都写入诗篇之内。料想那闲适中的乐趣，没有什么比得上我得以保全自身。
注释
【人人共戴天】：戴天，头顶着天，指生活在同一片天空下。语出《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”此处化用其意，指人人共同生活在天地之间。【我戴岂徒然】：徒然，白白地、无意义。意为我头顶苍天并非没有缘由。【须识天人理】：天人理，指天理与人道的关系，即天人合一之理，是邵雍哲学的核心概念。【造化权】：造化，指自然创造化育万物；权，权柄、主宰。造化权即自然的主宰力量。【功名归酒盏】：意谓功名利禄最终归于酒杯，即借酒消解对功名的追求。【器业入诗篇】：器业，指才能、事业。意谓将才具事业写入诗篇，以诗文寄托。【料得闲中乐】：闲中乐，闲适中的乐趣。【无如我得全】：得全，得以保全自身，指精神与身体的完整。
赏析
此诗为邵雍晚年所作，体现其安乐哲学。主题上，诗人从“戴天”起兴，强调天人合一之理，认为只有领悟天道才能把握造化。中间两联以“功名归酒盏，器业入诗篇”表达对世俗功业的超脱，将人生价值转向诗酒闲适。尾联“得全”二字点出主旨：在闲适中保全天性，获得精神自由。艺术上，语言平实而哲理深邃，对仗工整（如“功名”对“器业”，“酒盏”对“诗篇”），体现了邵雍“以理入诗”的风格。情感上，流露出安闲自得、知足常乐的人生态度，与其《安乐吟》等作品一脉相承。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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