诗酒吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。鬼神情状将诗写，造化功夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。
译文
圣人能够用言语表达难以言说的道理，其影响何止千年万年。内心平静才能认识光明，眼光明亮才能看清青天。幽微难见的事物状态用诗歌来描写，自然造化的功力通过酒来传达。但传达描写并不在于诗酒本身，如果没有诗和酒又难以言说。
注释
【圣人难处口能宣】：圣人，指道德修养极高的人。难处，难以言说的境地。口能宣，能用言语表达。此句意为圣人能够用言语表达难以言说的道理。 【何止千年与万年】：指圣人的言论影响深远，不止千年万年。 【心静始能知白日】：心静，内心平静。白日，指光明、真理。意为内心平静才能认识真理。 【眼明方会看青天】：眼明，眼光明亮。青天，指清明高远的境界。意为眼光明亮才能看清高远的境界。 【鬼神情状将诗写】：鬼神情状，指幽微难见的事物状态。将诗写，用诗歌来描写。 【造化功夫用酒传】：造化，自然创造化育。功夫，功力、作用。用酒传，通过酒来传达。 【传写不干诗酒事】：传写，传达描写。不干，不涉及。意为传达描写并非诗酒本身的事。 【若无诗酒又难言】：如果没有诗和酒，又难以言说这些道理。
赏析
此诗为邵雍阐述诗酒与道之关系的哲理诗。邵雍是北宋理学家，其诗多含哲理。诗中强调心静眼明方能认知真理，诗与酒是传达幽微造化之工具，但并非目的本身。艺术上以对仗工整、语言简练见长，通过“诗”“酒”对举，层层递进，揭示诗酒在悟道中的媒介作用。情感上体现诗人对超然境界的追求，以及对诗酒功能的辩证思考。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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