有常吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
天地有常理，日月有常明。四时有常序，鬼神有常灵。圣人有常德，小人无常情。
译文
天地有恒常不变的规律，日月有恒久的光明。四季有固定的次序，鬼神有恒常的灵验。圣人有恒久不变的品德，小人则没有恒常的情感（或行为）。
注释
【天地有常理】常理：恒久不变的规律。出自《周易·系辞上》：“天地之道，恒久而不已也。”【日月有常明】常明：永恒的光明。语本《礼记·中庸》：“日月星辰系焉，万物覆焉。”【四时有常序】常序：固定的次序。指春夏秋冬循环交替。【鬼神有常灵】常灵：恒常的灵验。古人认为鬼神能赏善罚恶，其灵验不变。【圣人有常德】常德：恒久不变的品德。指圣人具备仁义礼智等恒常之德。【小人无常情】无常情：没有恒定的情感或行为。指小人反复无常，缺乏道德操守。
赏析
此诗为邵雍《击壤集》中的哲理诗，以“常”与“无常”对比，阐述宇宙与人事的规律。前四句列举天地、日月、四时、鬼神，皆具恒常性，体现邵雍“观物”思想中宇宙秩序的永恒性。后两句以圣人之“常德”与小人之“无常情”对比，强调道德修养的恒定性。艺术上采用排比句式，语言简练，逻辑清晰。邵雍为北宋理学家，其诗多含哲理，此诗【据推测】创作于其隐居洛阳时期，反映其追求道德恒常、批判世俗无常的价值观。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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