和王石涧儒免韵

宋代 · 何梦桂

作者 古诗词
鸮林何处听遗音,三叹斯文试共论。梁木梦非千圣往,瓜丘烟断六经存。悠悠沧海东流远,耿耿中天北极尊。吾道未亡邹鲁在,肯教失脚落他门。

译文

在猫头鹰栖息的树林中何处能听到先贤的遗音?我多次感叹,试着与您共同探讨这文化传统。孔子等圣人已如梁木之梦般逝去,瓜丘的烟尘中断,但六经依然留存。悠悠沧海向东流去,遥远无尽,北极星明亮地高悬于中天,尊贵无比。我们的道统并未消亡,邹鲁之地仍在,怎肯让失足落入其他门派?

注释

【鸮林】猫头鹰栖息的树林,比喻荒凉之地,亦暗指乱世。 【遗音】遗留的声音,指先贤的教诲或文化传统。 【三叹】多次感叹,典出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后常以“三叹”表示感慨。 【斯文】指礼乐教化、文化传统。 【梁木梦非】典出《礼记·檀弓上》:孔子临终前梦坐奠于两楹之间,歌曰:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”后以“梁木”喻指孔子或圣贤。 【千圣往】指众多圣人已逝。 【瓜丘】疑指瓜田或丘墟,象征典籍散佚之地。一说“瓜丘”为地名,但无确证。 【六经】《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。 【悠悠】遥远、长久的样子。 【沧海东流】大海向东流去,比喻时光流逝或文化传承。 【耿耿】明亮、忠诚的样子。 【中天北极尊】北极星高悬天空,喻指儒家道统的崇高地位。 【邹鲁】邹国和鲁国,分别为孟子、孔子故乡,代指儒家文化发源地。 【失脚】失足,比喻误入歧途。 【他门】其他门派,指异端学说。

赏析

此诗为宋代遗民诗人何梦桂与友人王石涧的唱和之作。诗中以“鸮林”暗喻乱世,表达对文化失传的忧虑,但随即以“六经存”“邹鲁在”坚定道统不灭的信念。艺术上多用典故与象征,如“梁木梦非”借孔子典故抒发圣贤已逝的悲慨,“沧海东流”“中天北极”则形成时间与空间的对比,凸显文化传承的永恒。情感上既有对时局的沉痛,又有坚守儒道的孤傲,体现了宋末遗民在易代之际的文化自信与气节。
宋代

作者简介 · 何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
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《和王石涧儒免韵》- 何梦桂 - 诗词大全

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