女道士王昭仪仙游词
宋代 · 汪元量
作者 古诗词
吴国生如梦，幽州死未寒。金闺诗卷在，玉案道书闲。苦雾蒙丹旐，酸风射素棺。人间无葬地，海上有仙山。
译文
故国吴地的人生恍如一场梦，幽州去世的尸骨尚未寒凉。金闺中的诗卷依然留存，玉案上的道书却已闲置。凄苦的雾气笼罩着引魂幡，酸楚的寒风直射向素白的棺木。人间没有安葬之地，海上自有仙山可归。
注释
【吴国】：指南宋故地，汪元量原为南宋宫廷琴师，宋亡后随三宫北迁。 【幽州】：古九州之一，此处指元大都（今北京），王昭仪被掳北去后卒于此。 【金闺】：指女子闺阁，王昭仪为宋度宗昭仪，善诗词。 【玉案】：道家典籍，王昭仪入道后研习道书。 【丹旐】：丧礼中引魂的赤色旗幡。 【酸风】：凄厉的风，语出李贺《金铜仙人辞汉歌》“东关酸风射眸子”。 【素棺】：白色棺木，指丧事简朴。 【海上有仙山】：化用白居易《长恨歌》“忽闻海上有仙山”，暗喻王昭仪仙逝。
赏析
此诗为悼念女道士王昭仪而作。王昭仪为宋度宗妃，宋亡后被掳至元大都，后出家为道。汪元量作为南宋遗民，与王昭仪有相似经历，故诗中充满家国之痛与身世之悲。首联以“吴国如梦”与“幽州死寒”对比，突显故国沦丧与客死异乡的凄凉。颔联“金闺诗卷”与“玉案道书”对照，暗示其生前才华与入道后的寂寥。颈联“苦雾”“酸风”以景写哀，渲染悲怆氛围。尾联“人间无葬地”直指故土难归的绝望，“海上有仙山”则寄托仙逝超脱的慰藉，化用《长恨歌》典故，暗含对故国的追思。全诗意象苍凉，情感沉痛，体现了宋遗民诗歌的典型特征。
宋代
作者简介 · 汪元量
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
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