次韵汪信民见寄
宋代 · 谢逸
作者 古诗词
直道逢人多龃龉，高怀向我最恢疏。不贪但守司城宝，无泽应辞季武车。池种青莲看妙净，庭栽翠竹悟真如。何年来过溪堂饭，小圃携篮自摘蔬。
译文
正直之道常与人多有不和，而您高尚的胸怀对我最为宽宏。不贪求，只坚守司城子罕那样的廉洁之宝；没有恩泽，应当辞谢季武子所赠的车驾。池塘里种着青莲，观看其微妙清净；庭院中栽植翠竹，领悟真如之理。何时您能来溪堂共进斋饭，我提着小篮到小园里亲手采摘蔬菜。
注释
【直道】：正直之道。【龃龉】：本指牙齿上下不齐，比喻意见不合、相互抵触。【高怀】：高尚的胸怀。【恢疏】：宽宏疏朗。【司城宝】：司城，官名，掌管城防。此处用典，指春秋时宋国司城子罕以不贪为宝的故事。《左传·襄公十五年》载，子罕拒绝他人献玉，曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。”【季武车】：季武子，春秋时鲁国大夫。此处用典，指季武子曾以车赠人，但受赠者以无德辞之。事见《左传·襄公二十九年》。【妙净】：微妙清净，佛教术语。【真如】：佛教术语，指事物的真实本性、宇宙万有的本体。【溪堂】：临溪的堂屋，此处指汪信民的居所。
赏析
此诗为谢逸次韵酬答汪信民之作。诗中赞扬汪信民正直高洁、不贪不慕的品格，并表达对其隐居生活的向往。首联以“直道”与“高怀”对举，既写世路艰难，又突出友人胸怀的恢弘。颔联连用子罕辞玉、辞季武车两个典故，赞其廉洁自守。颈联以青莲、翠竹象征佛家清净与真如，暗含禅意。尾联邀约共餐，以“自摘蔬”的细节展现田园生活的朴素与闲适。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，体现了宋诗尚理重典的特点。据推测，此诗作于谢逸晚年隐居期间，表达了对友情的珍视和对隐逸生活的满足。
宋代
作者简介 · 谢逸
谢逸（1068-1113，一说1010-1113）字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五。
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《次韵汪信民见寄》- 谢逸 - 诗词大全
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