又饮西塔寺游南湖用老杜城西陂泛舟诗为韵
宋代 · 谢逸
作者 古诗词
未访稽山棹酒船,先寻小有洞中天。葛巾藜杖轻轩冕,盂饭盘蔬鄙饩牵。巢父掉头休入海,焦生雄辩且惊筵。老僧瀹茗供清兴,旋拾枯松煮涧泉。
译文
还未去会稽山寻访载酒船般的逍遥,先来寻觅这‘小有洞天’般的幽境。头戴葛巾、手拄藜杖,视高官厚禄为轻;粗茶淡饭,鄙弃那些馈赠的牲牢。巢父那样的人掉头不肯入海(拒绝出仕),焦生那样雄辩之士且在此惊动筵席。老僧煮茶供我清雅兴致,随即拾取枯松枝,在涧泉边煮茶。
注释
【稽山】指会稽山,在今浙江绍兴,相传为夏禹大会诸侯之地,亦与王羲之兰亭雅集相关,此处借指隐逸或雅游之地。 【棹酒船】用《晋书·毕卓传》典:毕卓尝谓‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’后以‘酒船’喻纵酒放达。 【小有洞中天】道家称‘小有清虚之天’,为三十六洞天之一,借指幽静仙境。 【葛巾藜杖】葛布头巾与藜木手杖,为隐士装束。 【轻轩冕】轻视高官厚禄。轩冕,卿大夫的车服,代指官爵。 【盂饭盘蔬】盂盛饭,盘盛蔬,指粗茶淡饭。 【鄙饩牵】鄙薄馈赠的牲牢。饩牵,指牛羊等活牲口,古代馈赠之礼。 【巢父掉头】巢父为尧时隐士,以树为巢,拒受天下。‘掉头’表示坚决拒绝。 【焦生雄辩】焦生指汉代焦延寿,精于《易》学,善辩。或指三国时魏国焦先,亦为隐士。此处泛指善辩之士。 【瀹茗】煮茶。 【旋拾枯松】随即拾取枯松枝。
赏析
此诗为谢逸游南湖时依杜甫《城西陂泛舟》诗韵所作。诗中多用隐逸典故,如巢父、焦生,表达对官场富贵的鄙弃和对山林清趣的向往。艺术上以‘未访’‘先寻’开篇,形成递进,突出寻幽之急切。中间两联对仗工整,以‘葛巾藜杖’对‘盂饭盘蔬’,‘轻轩冕’对‘鄙饩牵’,强化隐士形象。尾联以煮茶收束,意境清幽,呼应首联‘洞天’之趣。全诗语言简淡,用典自然,体现了宋代文人雅集酬唱中追求超脱世俗的审美情趣。据推测,此诗作于谢逸晚年隐居时期,与其生平不仕、以布衣终老相符。
宋代
作者简介 · 谢逸
谢逸(1068-1113,一说1010-1113)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。
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