水调歌头(客有言持志者,未知其用因赋)
宋代 · 汪莘
作者 古诗词
志可洞金石,气可塞堪舆。问君所志安在,富贵胜人乎。看取首阳二子,叩住孟津匹马,天讨不枝梧。特立浮云外,大块可齐驱。 铁可折,玉可碎,海可枯。不论穷达生死,直节贯殊途。立处孤峰万仞,袖里青蛇三尺,用舍付河图。晞汝阳阿上,濯汝洞庭湖。
译文
志向可以穿透金石,气概可以充塞天地。请问你所持的志向在哪里?是胜过别人的富贵吗?请看首阳山上的伯夷、叔齐,他们扣住周武王的马谏阻伐纣,认为上天的征伐不可抗拒。特立独行于浮云之外,与天地并驾齐驱。铁可以折断,玉可以粉碎,海可以干枯。不论穷困显达、生或死,正直的节操贯穿不同的道路。站立之处如孤峰万仞,袖中藏着三尺青蛇宝剑,用与不用都交付给天命。在阳阿山上晒干你的头发,在洞庭湖中洗涤你的身体。
注释
【志可洞金石】:志向可以穿透金石,形容志向坚定。 【气可塞堪舆】:气可以充塞天地。堪舆,指天地。 【首阳二子】:指伯夷、叔齐,商末孤竹君之子,因反对周武王伐纣,不食周粟,饿死于首阳山。 【叩住孟津匹马】:指周武王在孟津会盟诸侯,伐纣前,伯夷、叔齐曾扣马谏阻。孟津,古黄河渡口,在今河南孟津县。 【天讨不枝梧】:天讨,指上天的征伐,此处指武王伐纣。枝梧,抵抗、抗拒。 【大块可齐驱】:大块,指天地、大自然。齐驱,并驾齐驱。 【青蛇三尺】:指宝剑。 【用舍付河图】:用舍,指被任用或不被任用。河图,古代传说中龙马负图而出,象征天命、治国之道。 【晞汝阳阿上】:晞,晒干。阳阿,古代神话中的山名,太阳升起之处。 【濯汝洞庭湖】:濯,洗涤。洞庭湖,在湖南。
赏析
此词以“志”与“气”开篇,气势磅礴,通过伯夷、叔齐的典故,强调坚守道义、不慕富贵的精神。下片以铁折、玉碎、海枯等意象,表达无论穷达生死,直节不变的决心。末句“晞汝阳阿上,濯汝洞庭湖”化用《楚辞》意象,象征高洁自守。全词多用典故和比喻,语言刚健,情感激昂,体现了汪莘对理想人格的追求。据推测,此词可能作于作者隐居时期,借咏志抒发对现实的不满与超脱。
宋代
作者简介 · 汪莘
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
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